Ádám és Éva

Könnyű vaskori olvasás
A Biblia
Ikon bible.svg
Gabbin 'Istennel
Elemzés
Udvarol
Ábrák

Ádám , a legtöbbben (de nem mindegyikben) Zsidó-keresztény mitológia volt az első emberi készítette Isten . Után készült növények és állatokat, és tedd fel föld mindnyájuk főnökeként. Egyes biblia nélküli forrásokban Ádámot egyidejűleg készítették Lilith . Ádám azt hitte, hogy ő is Lilith ura, de a nő nem volt hajlandó szeretkezni alatta, mondván, hogy egyidejűleg ugyanabból a földből készültek és egyenlőek. (Nyilvánvalóan Ádám nem volt hajlandó fordulni a fenéken.) Lilith elrepült, feleségül vette Samel Sátánt, és ő lett az első vámpír succubus, aki később megígérte, hogy meggyilkolja Ádám emberi gyermekeit, és az éjszaka közepén megerőszakolja őt, hogy felderítse démoni hordáját. . Éva valamivel később jött, feltehetően azért, mert Ádám magányossá vált, és Isten egy faszmentes fasz-haverral akarta jutalmazni a kemény munkáját. Mindketten voltak meztelen és nem tudták mit tegyen ezzel először. Híres arról is, hogy kedveli a gránátalma almát, bár úgy tűnik, hogy van néhány problémát okozott . Évának is tetszettek. Ez Isten blogja, a könyve szerint Genezis (nem a zenekar).


Éva (חַוָּה) volt a legendás első nő emberi és Ádám felesége. Egy ideje jött létre Teremtés Hete és kezdetben a Édenkert a férjével. Után 'az esés' a kettőt száműzték a kertből, és valahol Édentől keletre telepedtek le.

Éva vállalta a legtöbb hibát az ember bukása miatt, mivel Ádámnak a bűn tiltott gyümölcsét adta, allegorikusan „kísértve” Ádámot szexuális jelenlétével. Történelmileg ez teológiai indoklást adott a nőkkel szembeni rossz bánásmódra sok keresztény országban.


Éva és az egész kert mítoszai fontosak voltak és maradnak judaizmus , kereszténység és iszlám , és maga a mítosz megalapozza azt a módot, ahogyan a nyugati és a közép-keleti társadalom szemlélte a nőket.

A Koránban Ádám Isten nevét (Ádám-I-Szafi) vagy A Kiválasztott néven kapta.

Tartalom

Köldök

Egy híres kiadatás, köldökkel , Albrecht Dürer

Az egyik furcsa kérdés Adam és Lilith Eve körül, hogy van-e köldökük (köldökük) vagy sem. Nyilvánvaló, hogy mivel nem a hagyományos értelemben születtek, nem kellett volna nekik köldökzsinór (és vannak olyan esetek, amikor az embereknek nincs hasgombjuk, mert tökéletesen meggyógyulnak, érdekes eredményeket okozva. amelyek megkövetelik a photoshop figyelmét , de kitérünk). Érdekesebb, hogy mivel teljesen formáltan „születtek”, honnan szerezték alapvető tudásukat a testük működéséről? Az újszülöttek - lényegében az emberi megfelelője egy laptopnak, amelyen éppen fdisk futott - arról híresek, hogy néhány hónapig rosszul koordinálják őket.



Bibliai mítosz

Genezis

Részletes beszámolóért lásd: Eredeti nélkül .Goltzius Éva Éva-ábrázolása

Éva történetét a két bibliai beszámoló második felemli Teremtés , a Genezis 2-3-ban. Isten, miután megteremtette az egész világot, megkoronázta eredményét Ádám , az első ember. Ádám tökéletes és boldog, idilli, de magányos létet élvez. Semmi problémája nem volt, kivéve talán a heréinek rejtélyét ('Mik ezek mégmert? ')


Hogy segítsen Ádámnak a magányában, Isten kötelezõen létrehozta az összes állatot, és belezsúfolta õket Édenkert az Első emberrel. Adam minden nevet megadta nekik ('Vannakhogyansok bogárfaj ?! '), de ez nem volt elég növekvő magányának gyógyításához.

Isten végül elhatározta, hogy társat keres Ádám számára, és ezért elaludt, kitépett egy bordát, és új teremtmény létrehozására használta fel. Ádám „nőnek” nevezte, és Évának hívták.


Edenben egy ideig minden rendben volt. Állítólag Ádám és Éva meztelen és szégyentelen volt, amit sokan úgy értelmeztek, hogy „cölibátus”. Ettek a fák gyümölcseiből, és elfoglalták magukat azzal, amit olyan emberek végeznek, akik nem szexelnek és nem főznek. Sajnos egy kígyó (jellemzően Sátán , bár mások Lilithként látták, hogy bosszúból tér vissza) úgy döntött, hogy beavatkozik. A kert közepén volt egy fa, amelyet a házaspárnak arra utasítottak, hogy hagyjanak egyedül - Isten megparancsolta nekik, hogy 'nem szabad enniük a jó és a rossz megismerésének fájától, mert ha ettek belőle, akkor bizonyosan meghal.'

A kígyó elmondta Évának, hogy Isten megtiltotta ezt a gyümölcsöt, mert ha az Első Pár megeszi, olyanok lesznek, mint az istenek, tele a jóval és a rosszal kapcsolatos tudással. És mivel a gyümölcs „jó volt a szemnek”, és bölcsesség kísértette meg, Éva evett a gyümölcsből. Nincs felsorolva, hogy milyen típusú gyümölcs volt, bár népi kapcsolatban áll az almával és a gránátalmával.

' - Nem fogsz biztosan meghalni - mondta a kígyó az asszonynak. 'Mert Isten tudja, hogy ha eszel belőle, kinyílik a szemed, és olyan leszel, mint Isten, ismerve a jót és a rosszat.' '

- 1Mózes 3: 4-5

Éva adta a gyümölcs egy részét Ádámnak is, és habozás nélkül megette. Amikor mindketten ettek a tiltott gyümölcsből,tudásrájuk jöttek, és rájöttek, hogy meztelenek és ez szégyenteljes. Fügefaleveleket varrtak össze, hogy ruhákat alkossanak, hogy elrejtsék meztelenségüket.


Ádám és Éva 16. századi ábrázolása

Isten, aki kíváncsi volt egy mindentudó istenségre, képtelen volt megtalálni az embereket, amikor szürkületkor sétálni indult a kertben. Isten még akkor is sétált, amikor csak nemrégiben emelkedett ki a tipikus bronzkori politeizmusból. Arra a következtetésre jutott, hogy Ádám és Éva evett a tiltott gyümölcsből, nem engedelmeskedve kifejezett parancsának.

Nagy haragban Isten kivetette a házaspárt a kertből, és átkozta őket és a kígyót. Évát fájdalmas szüléssel átkozták meg, és egyenrangú társból alárendelt beosztottá degradálták, és ő és Ádám egyaránt halandóak lesznek, halál és fájdalomnak vannak kitéve. Isten kiűzte őket Édenből, és lángoló karddal egy angyalt állított a bejárat őrzésére.

„Átkozott a föld miattad; fájdalmas fáradsággal élelmet fog fogyasztani belőle életének minden napján. Töviseket és bogáncsokat hoz nektek, és megeszitek a mező növényeit. A homlokod verejtékénél fogod enni az ételedet, amíg vissza nem térsz a földre, mivel onnan vették el; mert a por vagy, és a porba visszatérsz. '
—Mózes 3: 17–19

Ádám és Éva kiment a nehéz világba, elkezdtek gazdálkodni és másolás , és megalapította az emberi fajt. És miután felfedezte mindkettőt szendvicsek és orális szex , valószínűleg nem érezték annyira a megbánást.

Jelenések könyve

Mind a zsidó, mind a keresztény kanonikus szentírásokban Éva története különösebb rajongás nélkül ér véget. Vannak azonban más utalások rá, amelyeket zsidó és keresztény szerzők talán kirívó fikcióként vagy vélt tényként írtak. A Jubileusok könyve két lányt említ, Awan-t és Azurát, akik Kain és Seth feleségévé váltak ebben kifejezetten vérfertőző változata a történetnek. A Genezisben megmagyarázhatatlan, hogy kik voltak a feleségeik, vagy honnan jöttek.

Lehetséges gyökerek

Sumér

Mint a Genezis számos története, úgy az Édenkert története, és különösképpen Éva szerepe az isten ketyegésében, valószínűleg a bibliai mesét megelőző sumin mítosz, Ninhursag történetébe nyúlik vissza. A sumér változatban Ninhursag istennő gyönyörű kertet hozott létre, amelyet ápolt. Mondta férjének, Enkinek, hogy kötelessége gondozni a kertet. Unatkozott, és szerelmét, Adapát bízta meg a feladattal. Adapa gondozta a kertet, de ostobán betakarította Ninhursag különleges tiltott gyümölcsét, amelyet Enkinek adott. Ninhursag megtudta és megbüntette mindkettőjüket. Miután megnyugodott, Ninhursag elvett egy bordát Enkitől, és új szeretővé / őrzővé tette a bordától.

A párhuzamok nyilvánvalóak. Az is nyilvánvaló, hogy a sumérok előre haladtak az időben és lemásolták az isteni ihletetigaza zsidók története. Ravasz sumírok!

Első nő?

A zsidók, keresztények és muszlimok szerint Éva volt az első nő, akit Isten a Biblia szerint létrehozott. Egyes apokrif írásoknak azonban van egy másik változata is a meséből. A babiloni Talmudban (amelyet úgy gondolják, hogy Kr.e. 400 és Kr.e. 200 között írtak, ami összehasonlítható a héber kánon kb. ie 600 körül, és azok a tekercsek, amelyeken eredetileg a teremtéstörténetet találták ki, amely lehet akár ie. 1200 is.) Isten először létrehoz egy nőt Lilith '. Úgy tűnik, hogy a babiloni mítoszok Lilithet a démonok fajához társítják. Vannak azonban olyan érvek (mind a „Nők egyszer uralkodtak a világon” tömegéből, mind Eisler hírnevéből, valamint a vallástudósok reálisabb érveiből, amelyek dokumentálták a női alakok démonizálását a mitikus és ténytörténet során), hogy a nők akár a mitikus, akár a valós hatalmat, démonizálták, amikor a matriarchális kultúrák patriarchálisabbá váltak. Mindazonáltal Lilith mítosza számos nem bibliai, Ábrahámi olyan források, mintA bölcs dala, a könyv között talált könyv Holt-tengeri tekercsek azt sugallva, hogy része lehetett az Éváról szóló mitikus történeteknek, hogy az izraelitákon kívül más emberek létét magyarázza.

Éva mint szimbólum

Bűnbak

Éva bibliai történetének sokaknak egyetlen célja volt: a nőt okolni az emberiség bukásáért. Éva eredendő bűnt okozott azzal, hogy beletörődött a kísértésbe és megette a tiltott gyümölcsöt, majd Ádámot bűnébe vonta, felajánlva neki néhányat. Éva ostoba és bűnös volt, és tágabb értelemben minden nő. Így egy fantáziadús mítosz válik indokolttá egy egész nem leigázása.

Fontos két dolgot megjegyezni a szegény Éva ezen bűnbakjával kapcsolatban:

  1. A Genesis tényleges történetében Éva nem nagy csábító. Valójában egyáltalán nem tesz csábítót, csak átadja Ádámnak a gyümölcsöt. Az az elképzelés, hogy „csábító”, főleg a szóbeli hagyományokból és a későbbi értelmezésből ered, amelyek a lehető legnagyobb hibát akarták róni az „alsóbbrendű” nőre.
  2. Ennek ellenére Isten hibáztatja Évát, és kifejezetten másodlagos státusba helyezi. Az igazságtalanság közvetlenül felülről érkezik.

Évát az ember bukásáért vádolják, és egy történelmi dualizmusban mindvégig a 'gonosz' oldalaként ábrázolták. nő , val vel Mária (Jézus anyja) mint a „jó” oldala nő . Hogy miért kell Eve-t hibáztatni, annak nincs sok értelme, mint egészen addig megette a gyümölcsöt a jó és a gonosz tudásának fájáért valószínűleg nem lehet felelősségre vonni tetteiért, mivel még nem ismerte a jót és a rosszat. A Isten a Ótestamentum sok mindenre válaszol. Az YHWH valóban „vitathatatlanul legkellemetlenebb szereplő minden fikcióban: féltékeny és büszke rá; kicsinyes, igazságtalan, megbocsáthatatlan kontroll-furcsaság; bosszúálló, vérszomjas etnikai tisztítószer; nőgyűlölő, homofób, rasszista, csecsemőölő, népirtó, gyilkos, pestis, megalomán, szado-maza, szeszélyesen rosszindulatú zaklató '. Richard Dawkins könyvében, Az Isten tévesztése .

Kísértés

Éva alakjának már régóta vannak csábításai, összhangban a történetben betöltött hagyományos szerepével. Részben Éva képviseli a nők sötét oldalát és az ember bűnös természetét, mint első bűnös. De még ennél is inkább kettős önmagának, mint a hamis kettősség mindkét oldalának megtestesítője, amelyet a nők számára állapítottak meg: a választás a kezdő és az elesett nő között. A történelem nagy részében a nőket két vagy két szerep egyikében látták:

  1. szűzies Éva a kertben, az erény és az ártatlanság alakja csak azzal vetekedett Jézus 'anya Mary
  2. bűnös Éva a föld porában, egy „használt” nő, akinek a sajátja Újtestamentum párhuzamos lenne Mária Magdolna

Ez a kettősség visszhangzik az irodalomban, és a mítosz által igazoltan beágyazódott a nyugati és közel-keleti társadalom társadalmi struktúrájába. Egy nő értékét nemi állapota határozta meg.

Nemi zavartság

A Bukás hagyományos férfi és női szerepeinek egyértelmű kettősségével ellentétben a következőket találjuk:

Mind a Bibliában, mind a platonikus tanban kétnemű , Éva az első lény kivágásaként jelenik meg, amely integrálta a szexuális kettősséget.

Mitokondriális Éva

Lásd a témáról szóló fő cikket: Mitokondriális Éva

Volt egy nagyon valóságos „Éva”, a Mitokondriális Éva, akit körülbelül 150 000 évvel ezelőtt éltek. Minden élő emberi visszavezetheti matrilinealis őseiket, bár ez inkább a genetika műtárgya, mint a névtelen ős számára bármilyen személyes jelentőségű jel. Valószínűleg itt lakott Kenya ban,-ben Nagy Rift-völgy . Nem szabad megfeledkezni arról, hogy nincs benne semmi tartósan különleges, mivel a mitokondriális Éva identitása az idő múlásával elkerülhetetlenül megváltozik a népesség változásával (konkrétan a mi DNS-ünkkel).

Y-kromoszóma Ádám

Lásd a témáról szóló fő cikket: Y-kromoszóma Ádám

A genetikában az Y-kromoszóma Ádám a legújabb férfi ember, akitől minden élő férfi ember patrilinárisan leszármazottja. Ő a Mitokondriális Éva férfi párja.