A hiányosságok istene

Isten nem elfogadott matematikai bizonyíték.
Prédikáljon a kórusnak
Vallás
Ikon vallás.svg
Crux az ügy
Az ördögöt emlegetve
A hit cselekedete
Gondolkodom, tehát vagyok
Logika és retorika
Ikon logic.svg
Főbb cikkek
Általános logika
Rossz logika
Magyarázatok vannak; mindvégig léteztek; minden emberi problémára mindig van jól ismert megoldás - tiszta, elfogadható és téves.
- H.L. Mencken

A hiányosságok istene (vagy a isteni tévedés ) egy logikus tévedés hogy akkor fordul elő hívők hivatkozni Goddidit (vagy annak egy változata) annak érdekében, hogy számot vegyen néhány természeti jelenségről, amelyek tudomány nem tudja (az érvelés idején) megmagyarázni. Ez a koncepció hasonlít ahhoz, amit a rendszerelméleti szakemberek „magyarázó elvként” neveznek. A „rések istene” nemcsak érvelésről szól logikus alapon, de azon empirikus indokok: a „hiányosságok” kitöltése hosszú múltra tekint vissza, és a fennmaradó hiányosságok Isten számára egyre kisebbek, ami azt sugallja, hogy „nem tudjukmég„a gyakorlatban jobban működő alternatívaként; természethű a még rejtélyes jelenségek magyarázata mindig lehetséges marad, különösen a jövőben, ahol a kutatás több információt tárhat fel.


A Hézagok Istenének meghívása a nem tévedés és egy ehhez tévedés, valamint egy érvelés a hitetlenségtől vagy egy érvelés a tudatlanságból , és így egy informális tévedés .

Tartalom

Forma

P1: Az X természeti jelenség rejtélyesnek tűnik.
P2: Isten titokzatos módon működik.
C: Ezért, Isten okozza X-et !

A kevésbé vallásosak számára cserélje le Istent egy másik dologgal, amit nem ért (valós vagy képzeletbeli), és kap egy másik alkalmazást nem tévedés . Például a kvantumtudat a rések kvantummechanikájára támaszkodik.


Történelem

A emberi agy Úgy tűnik, hogy a világon tapasztalt „effektusok” okai megtalálhatók, a kísérteties hangoktól kezdve az ijesztő mennydörgésig, a félelmetes talajrázkódásokig és a halálos betegségekig. A korai emberek, akik éppen kezdik keresni a világukban tapasztalt természeti dolgok magyarázatát, válaszokat találtak arra, hogy ezeket a dolgokat istenek vagy más természetfölötti személyek okozták (pl. szellemek vagy boszorkányok ); sok korai 'isten' viharisten (mint pl Thor ) vagy a szél istenei (ami, ban ben Japán ). Már maga a cselekedete születés nyilvánvalóan mágikusnak és istenszerűnek tekintették.

De ahogy az emberek többet kutattak, naturalista válaszokat találtak egyszerű dolgokra, amelyeket egykor isteneknek tulajdonítottak. Ahogy az emberek kifejlesztettek egy leegyszerűsített tudományos módszer , további „hiányosságokat” naturalista válaszokkal töltöttek be. Istennek vagy a természetfölöttinek már nem volt szükség magyarázatra ezekhez a tételekhez. És végül, ahogy a tudomány átvette az emberiség világmegértési törekvéseit, a tudományos ismeretek minden előrehaladása csökkentette azt a területet, ahol isteni hatalomra volt szükség. Galilei és Newton visszavonta azt az elképzelést, hogy a bolygó mozgása a erőfeszítések nak,-nek angyalok . A villámról kiderült, hogy elektromos felhalmozódás és kisülés a légkörben. Megtudtuk, hogy a földrengések voltak elmozdulások a földkéreg lemezeiben . Még a még be nem bizonyított dolgoknak is kimutatható valószínű vagy lehetséges természetes oka. Például a felfedezés csillagászok szerves molekulák az űrben feltárta, hogy az élet tovább föld volt egy lehetséges magyarázata, amely nem (feltétlenül) érintett alkotó istenet.

Hibás logika

Ha egy filozófus vagy társadalomtudós egyetlen alapelvet próbálna befogadni, amely a civilizáció szellemi folyamatát összerázta, az a mágia vélelmeinek fokozatos lebontása lenne. Tégláról téglára, évszázadról évszázadra, esetenként böfögésekkel és csuklásokkal a babona fala leereszkedik. A tudomány, az orvostudomány és a politikai filozófia könyörtelen menetelésben volt csak egy irányba - néha lassan, néha vágtában, de soha nem fordult meg. Egy empirikus tudományos felfedezést soha nem tekintettek hibásnak, és helyébe egy meggyőzőbb misztikus magyarázat lépett. ('Szent tehén, Dr. Pasteur! Megvizsgáltam egy cukorbeteg hasnyálmirigyét kutya és merészkedett, ha NEM inzulinhiányról van szó, hanem egy kis gonosz koboldról, amely bent lakik. És úgy tűnik, nagyon dühös! ') Néhány mágikus feltételezés makacsul hosszabb ideig fennmaradt, mint mások, de végül menthetetlenül a logika, az ész és a megvilágosodás, például a királyok isteni jogának és a arisztokrácia . Ez öt évezredbe telt, de esett.
—Gene Weingarten

Végtelen hézagok

Lásd a témáról szóló fő cikket: A hányinger érve Valahányszor a tudomány hiánypótló, újabb kisebb rések alakulnak ki.

Amikor minden rés kitöltődik, a hívő ember kénytelen a következő résre ugrani. Ez a játék folytatódhathányinger, mivel az emberi ismeretek soha nem lesznek képesek megmagyarázniminden(a definíció szerint végtelenség , és olyan elvek alapján, mint Gödel befejezetlenségi tételei ). Az érv azonban a logikus tévedés nak,-nek érvelés a tudatlanságból .



A végső „szakadék”, amelyet valószínűleg nem lehet áthidalni, a „nos, Isten mindent elkezdett”, mert még ha valami hasonló is M-elmélet Annak elmagyarázása, hogy univerzumunk miért 'nagyot durranhatott', igaznak bizonyult, és valaki mindig megkérdezhette: 'igen, de mi hozta létre a membránokat?'


Hézagszorzás

A kreacionisták általában kijelentik, hogy a hiányosság pótlása helyett egy új információ egyszerűen generálódikkéthiányosságok, amelyek az újonnan megállapított tény mindkét oldalán találhatók - ez azt jelenti, hogy a további információk megértik az elmélet megfigyelési alapját. Mint ilyen, a tudás növekedése paradox módon történnenövekedésemberi tudatlanság.

Végtelen tudás

Lásd a témáról szóló fő cikket: Felhívás a mindentudásra

A Hézagok Istene érv óriási meggondoltságot jelez, mert értelemszerűen egy hívő azt jelzi, hogy (vagy) ért mindenhez, kivéve azokat, amelyeket Isten tett, és ezért kijelenti, hogy a csoda szükséges ahhoz, hogy (vagy őt) ne értsék meg. Aligha kell azt mondani, hogy ennek a hitrendszernek kevés köze van a megfigyeléshez, és sok köze van az ismeretlenbe vetett vak hithez.


A teisták Isten-eszméjének leértékelődése

A teisták számára a „Hézagok Istene” módszertanának az a gyengesége, hogy az érvek Isten létezése mellett gyengülnek, valahányszor a tudósok valódi tudással töltik meg a „réseket”.

Megpróbálva elkerülni ezt a problémát Howard J. Van Till , nak nek teista evolucionista , azt javasolja, hogy az egész evolúciós ságát tekintsék egy kreatív és nagylelkű Isten mutatójának.

Ez azonban valamivel nagyobb léptékben csak „Goddit”, másodsorban pedig az evolúció elméletében nem létezik minden olyan rés, amelybe Isten cipelt.

Példák

Élet és evolúció

A jelenlegi „Hézagok Istene” gondolkodásmód egyik legkiemelkedőbb példája a Intelligens tervezés mozgás, amely követelések hogy a hogyan egyes szempontjai élet kialakult lehetetlen megmagyarázni - nemcsak a mai tudományos ismeretekkel, hanemvalaha.


Egy másik jól megkopott Isten-rés az ősnemzés . Ismét, mivel nincs általános elfogadott magyarázat az élet megjelenésére A bolygó , az az álláspont, amelyet a Goddidit alapértelmezettnek tekint kreacionisták .

Filozófia

A Hézagok Istene érvelés megtalálja azt, ami talán a legnépszerűbb megnyilvánulása a kb első ok . Végül néhány ember mindig azt fogja hinni, hogy valami nem származhat a semmiből, és hogy tudományosan megmagyarázott megnyilvánulásunk / alkotásunk Világegyetem megköveteli, hogy valami 'okozza' a létezését. Természetesen ritkán merül fel komoly kérdés arról, hogy mi okozta az okozót, vagy ki az okozó. És általában nem tekintenek komolyan nem isteni oknak vagy okoknak.

Mulatságosan Gödel befejezetlenségi tételei azt bizonyítják, hogy Istennek mindig marad egy kis rés, amibe be lehet bújni, bármennyire is tanul az emberiség, de ha Istent használják a hiányosság pótlására, akkor következetlenségnek kell lennie.

Az O'Reilly-paradoxon

Mivel sok ember, aki ezt a taktikát alkalmazza, gyakran laza megértéssel bír a modern tudományról. Ez egy érdekes jelenséget eredményez, amikor a tudomány lejáratására törekvő személy egy jól megértett tudományos elvre hivatkozik. Ennek híres példája az Bill O'Reilly nyilatkozata, miszerint az óceán árapálya megmagyarázhatatlan jelenség, ami arra utal, hogy a Mindenható meg akarja mozdítani az óceánokat. Ez a hiba vidám, mint az árapály mozgásának oka jól érthető évszázadokig. Egy másik kevésbé híres, de mégis hihetetlenül vidám példa az egyikből származik SpiritScience videók, hamisítások és tények keverékét láttuk, amelyeket tíz másodperccel könnyen meg lehetett magyarázni Google keresés, például kapilláris működés vagy felületi feszültség.

Globális árvíz

Amikor a globális áradás kérdésével szembesülnek, még a racionálisnak tűnő emberek is a virágos nyelv alatt elrejtett Hézagok Istenéhez folyamodnak. Például megkérdezhetik: 'Hogyan tudott Noé hirtelen fejlettebb ismeretekkel a számításról, hogy ilyen hajót építsen? És hogyan sikerült Noahnak olyan gerendákat felemelnie, amelyeknek 50,8 cm-nél 50,8 cm-nél nagyobbnak kellett lenniük (ekkora méretet használtak Wyomingon, a valaha készült legnagyobb fából készült hajón)? valószínűleg fel fogja váltani a választ: - Úgy tűnik, a gerendákkal kapcsolatban valószínű, sőt valószínű , hogy Isten segített volna Noénak. Ugyanezen a vonalon nem Noé tanulta meg a számítást, hanem az, hogy Isten utasításait követte ”.Tisztánszilárd érv az árvíz elleni érvényes érvek magyarázatára.

Több, mint hiánypótló

Néhány kreacionista (például Werner Gitt , ban benIsten használta az evolúciót?) megpróbálják cáfolni érveik ezen cáfolatát azzal, hogy számukra Isten nem csupán hiánypótló. De ez a lényeg mellett van. Bárki, aki a Hézagok Istene érv miatt tér át a kreacionizmusra, Isten lenne. Ezért nem működik az érvelés.

Idézetek

Senki sem következtet az istenre az egyszerűből, az ismertből, a megértettből, hanem a komplexből, az ismeretlenből és az érthetetlenből. Tudatlanságunk Isten; amit tudunk, az a tudomány.
—Robert Green Ingersoll
Az emberek úgy gondolják, hogy az epilepszia isteni egyszerűen azért, mert fogalmuk sincs arról, hogy mi okozza az epilepsziát. De hiszem, hogy valamikor megértjük, mi okozza az epilepsziát, és abban a pillanatban megszűnik hinni, hogy isteni. Így van ez mindennel az univerzumban.
- Hippokratész
Mennyire helytelen Istent megállásként használni tudásunk hiányossága szempontjából. Ha valójában a tudás határait egyre hátrébb tolják (és ez biztosan így lesz), akkor Istent velük együtt visszaszorítják, és ezért folyamatosan visszavonul. Meg kell találnunk Istent abban, amit ismerünk, nem abban, amit nem ismerünk.
- Dietrich Bonhoeffer
Ez azt jelenti, hogy ha valamit nem értesz, és a fizikusok közössége nem érti, akkor azt jelenti, hogy Isten tette? Így akarod játszani ezt a játékot? Mert ha igen, itt van egy lista azokról a múltbeli eseményekről, amelyeket az akkori fizikusok nem értettek [és most már értünk] […]. Ha így akarod felhasználni az Isten iránti bizonyítékaidat, akkor Isten a tudományos tudatlanság egyre visszahúzódó zsebe, amely az idő előrehaladtával egyre kisebb és kisebb - úgyhogy csak légy kész arra, hogy ez megtörténjen, ha így akarod jöjjön a probléma.
- Neil deGrasse Tyson
Egyértelműen ki kell mondani. A vallás az emberi őstörténet időszakából származik, ahol senki - még a hatalmas Demokritosz sem, aki arra a következtetésre jutott, hogy minden anyag atomok - a legkisebb ötlete volt, mi folyik itt. Fajunk zavarba ejtő és félelmetes csecsemőkorából származik, és babás kísérlet arra, hogy kielégítsük a menthetetlen tudás iránti igényünket (valamint a kényelmet, a megnyugvást és más infantilis igényeket). Ma a legkevésbé képzett gyermekeim sokkal többet tudnak a természetes rendről, mint bármelyik vallásalapító, és azt szeretnénk gondolni - bár a kapcsolat nem teljesen kimutatható -, hogy ezért tűnnek annyira érdektelennek a társak küldésében az emberek pokol .
- Christopher Hitchens
Ha hű beszámolót adnak az ember istenséggel kapcsolatos elképzeléseiről, akkor köteles lesz elismerni, hogy javarészt az „istenek” szót használták az általa tanúsított hatások rejtett, távoli, ismeretlen okainak kifejezésére; hogy ezt a kifejezést akkor alkalmazza, amikor a természetes forrás, az ismert okok forrása megszűnik láthatóvá válni: amint elveszíti ezen okok fonalát, vagy amint elméje már nem tudja követni a láncot, megoldja a nehézségekkel fejezi be kutatását azzal, hogy isteneinek tulajdonítja ... Amikor tehát isteneinek tulajdonítja valamilyen jelenség előállítását ... valójában nem tesz mást, mint hogy helyettesítse saját elméjének sötétségét, egy hangot amire áhítatos áhítattal szokott hallgatni?
- d'Holbach báró, 1770
Istent a rejtély magyarázatára találták ki. Istent mindig azért találják ki, hogy elmagyarázza azokat a dolgokat, amelyeket nem ért. Most, amikor végre rájössz, hogy valami működik, kapsz néhány törvényt, amelyet elveszel Istentől; már nincs rá szüksége. De szüksége van rá a többi rejtélyhez. Tehát hagyja őt, hogy megteremtse az univerzumot, mert erre még nem jöttünk rá; szüksége van rá, hogy megértse azokat a dolgokat, amelyeket nem hiszel a törvények megmagyarázásában, mint pl öntudat , vagy miért csak egy bizonyos ideig él - halál és élet - ilyesmi. Istent mindig társítják azokhoz a dolgokhoz, amelyeket nem értesz. Ezért nem gondolom, hogy a törvényeket úgy lehetne tekinteni, mint Isten, mert kitalálták őket.
- Richard Feynman