Szentlélek

A Szentlélek ábrázolása lángnyelvekként, amelyek a fejére ereszkednek Apostolok és Mary
Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
  • Bibliolátia
  • Konstantin
  • Darwin jámbor ötlete: Miért tévesztik meg az ultra-darwinisták és a kreacionisták?
  • Püspöki egyház
  • Gene Scott
  • Szent
  • Szent Patrik
  • Darwin megmentése: Hogyan legyünk keresztények és higgyünk az evolúcióban?
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál

A Szentlélek , egy igazán isteni vodka néha Szentnek nevezik Szellem , a. harmadik része Szentháromság mint a népszerű ' keresztény regények és minisorozatok,A Biblia .


Annak ellenére, hogy a Nagy ember Maga úgy tűnik, hogy valójában nem sok mindent csinál. Sok pásztor hirdette híveinek a Szentlélek nevét, de senki sem magyarázta el igazán, mi ez.

A másik Két Harmadik: „az Atya Isten” és „az Isten Nap Vannak '.


Tartalom

A pneuma görög filozófiája (πνεῦμα)

A görög filozófia legkorábbi iskolája Milesian School néven ismert, Thales filozófus indította el. Az egyik filozófia, amelyet Thales hirdetett, az volt Anyagi monizmus ami abban a hitben volt, hogy a világegyetem egy anyagból állt. Thales számára ez az anyag az volt víz . Anaximenes (ie. 585 – ie. 528), a milesiumi iskola későbbi filozófusa úgy vélte, hogy az univerzum egyetlen anyaga a levegő / pneuma. Anaximenes azt mondta:

Ahogy a miénk is lélek (pszichē), levegő (aēr) lévén, összetart bennünket, így a légzés (pneuma) és a levegő (aēr) az egész világot felöleli.
—Aetius 1.3.4. DK13B2 néven is ismert.

A pneuma fogalmát később beépítik az ókori görög orvosfilozófiákba. Arisztotelész elméletében a pneuma fogalmát használná spontán generáció nak,-nek élet .

Állatok és növények képződnek a föld és a vízben, mert a földben víz van jelen, és a vízben pneuma van, és minden pneumában jelen van a lélek-hő, így bizonyos értelemben minden tele van lélekkel; és ezért gyorsan formálódnak, miután bezárták.
—Arrototle, Az állatok generációjáról, III. Könyv, 11. rész

Praxagoras felfedezése, miszerint az artériák üresek voltak egy holttestben, elhitette vele, hogy hordoznak pneuma , ami számára az élet misztikus ereje volt. Így olyan görögök számára, mint Arisztotelész és Praxagoras, a pneuma volt az éltető erő, amely életet adott a dolgoknak.



A sztoikusok elősegítették a pneuma fogantatását is. Arisztotelészhez hasonlóan ők is ezt hitték pneuma életet adott a dolgoknak. De a sztoikusok azt is hitték, hogy a pneuma az aktív, generatív elv, amely az egyént és a kozmoszt egyaránt megszervezi, és ez az erő még élettelen tárgyakban is létezik. Legmagasabb formájában a pneuma az emberi lélek volt, amely a Zeusz lelkét képező pneuma töredéke volt. Chrysippus sztoikus filozófus a pneumát tekintette az anyag felépítéséhez használt járműlogóknak. Más szavakkal, Chrysippus lényegében azt hitte logók ez volt az oka az univerzumban, és a pneuma volt az oka.


Ban,-ben Újtestamentum , a görög pneuma szó Szent Szellemre fordít. Ez megfigyelhető olyan részekben, mint János 3: 6-8 .

To gegennhmenon ek ths sarkos sarx estin kai to gegennhmenon ek tou pneumatos pneuma estin mh qaumashs oti eipon soi dei umas gennhqhnai anwqen pneuma opou qelei pnei kai thn fwnhn autou akoueis all ouk oidas poqen ercetai kai pou upagei outws estin pas o gegennhmenos ek tou pneumatos
- János 3: 6–8 eredeti görögül
Ami testből születik, az test; és ami a Szellem van szellem . Ne csodálkozzon azon, hogy azt mondtam nektek: Újjá kell születnetek. A szél fúj ahol hallgatja, és hallja annak hangját, de nem tudja megmondani, honnan jön, és hová megy: ugyanígy van minden, aki a Szellem .
—Ján 3: 6-8 angolra fordítva

A görög pnuema (πνεῦμα) szó G4151 néven szerepel Strong konkordanciájában.


A ruach (ר֫וּחַ) héber antropomorfológiai fogalma

A héber Szentírásban a pnuemával (πνεῦμα) a legszorosabb párhuzam a ruach (h7307) szó. Jelentheti lélegzetet, szellemet vagy szelet. Amikor a héber írásokat görög nyelvre lefordították a Septuaginta megalkotására, a ruach egyik szó a pneuma volt. Egy másik szorosan kapcsolódó szó a héber nephesh szó (h5315). Nephesh általában lélekre vagy teremtményre fordít, és ez egy fogalom mind az emberekre, mind az állatokra vonatkozik, nem pedig önmagára Istenre (ellentétben a pneuma sztoikus fogalmával). A Psyche ((υψ) a legközelebbi görög szó, amely megfelel a héber fogalomnak Nephesh .

A görög filozófiai fogalmak logók és a pneumát és héber megfelelőjüket a szerző (k) azonosították Istennel zsoltárok .

Az Úr igéjével (most) teremtették az eget; és minden seregüket a szája leheletén keresztül.
- Zsoltárok 33: 6

A pneuma keresztény beépítése

Egy korai keresztény Eusebius (260/265 - 339/340) arra törekedett, hogy könyvében rögzítse a kereszténység eredetét.Egyháztörténet. E munka II. Könyvének 17. fejezetében az esszénusokat (vagy Therapeutæ-kat) a kereszténység megalkotóiként írja le. Érvei a két csoport szokásainak hasonlóságán alapultak. Az esszénusok eladták vagyonukat, amely szerinte korai keresztény gyakorlat volt, amelyet itt írtak le ApCsel 2:45 . Az esszénusok egyházaikban himnuszokat is használtak, a szentírások allegorikus értelmezését alkalmazták, közösségeket követtek el és elősegítették nőik tisztaságát. Végül Eusebius arra a következtetésre jutPhiló, amikor ezeket a dolgokat írta, szem előtt tartotta az evangélium első hírnökeit és az apostolok kezdettől fogva átadott szokásait, mindenki számára világos.

Josephus (37 - kb. 100), egy zsidó, aki rögzítette a zsidó történelmet abban az időszakban, amikor a kereszténység kialakult, a következőket mondta az esszénusokról és a pneumákról. Azt hitték


A testek romlanak, és hogy az anyag, amelyből készültek, nem állandó, hanem hogy a lelkek halhatatlanok és örökké folytatódnak; és hogy ők jöjjön ki a legfinomabb levegőből , és testükkel egyesülnek a börtönökkel kapcsolatban, amelyekbe egy bizonyos természetes csábítás vonzza őket; de hogy amikor megszabadulnak a test kötelékeitől, akkor a hosszú rabságból szabadulva örülnek és felfelé emelkednek.
-A zsidók háborúiII. Könyv, 8. fejezet, 11. vers

Így a kereszténység legvalószínűbb csoportja, az esszénusok azt hitték, hogy lelkük levegő (más néven pneuma). Az esszénusok görög kormányzás alatt álltak, miután Nagy Sándor meghódította a lakóhelyüket, így könnyű megérteni, hogy egy görög filozófiai koncepció hogyan befolyásolhatta hitüket. Az a meggyőződés, hogy a lelkek „örülnek és felfelé emelkednek”, eltér a hagyományos zsidó hiedelemtől, ahol a lelkek nyugvóhelyen pihentek (h7585). A hagyományosabb zsidók szerint Sheol a föld alatt volt, és úgy gondolták, hogy minden halott tudomás és érzés nélkül létezik ott, még Dávid is.

Az eredeti elképzelés, miszerint a lelkek felfelé mozognak, ahelyett, hogy a sheolban pihennének, valószínűleg vagy az alapul Zoroasztrianizmus vagy a platonizmus. Platón esetében a Er. Mítosz hogy a jó lelkei az ég felé, az erkölcstelenek lelkei pedig lefelé irányulnak. Az az elképzelés, miszerint a lelkek „megszabadulnak a testi kötelékektől”, szintén platóni precedenssel rendelkeznek. Ban benPhaedrus250 c., Platón leírja, hogy a lélek hogyan kerül testébe, ahogyan az osztriga a héjában. A gnosztikus keresztények később beépítették Platónét isKöztársaságban,-ben Nag Hammadi könyvtár .

Justin Martyr az első olyan ember, akiről ismert, hogy a pneumát a szentháromság részeként tartalmazza. A pneumát prófétai szellemként jellemezte, amely olyan emberekhez szól, mint Dávid.

És egy másik próféciában a próféciák (Pneuma) Lelke ugyanazon Dávidon keresztül arra intett, hogy Krisztus, miután keresztre feszítették, uralkodjon ...
—Az 1. bocsánatkérés 41. fejezete

Az embereket érdekli

Valamely eddig ismeretlen okból sok ember annyira törődik a Szentlélekkel és azzal, hogy ki is ő valójában (vagy Tom Bakerre fogadok, én is), hogy rengeteg vért ontottak. Egy szellem számára biztos, hogy nem barátságos.

Vajon a Szentlélek az Atyától származik-e?csakvagy az Atyátólésa fiúgyermek? A keresztények ebben nem értenek egyet, mint annyi másban. Ez a nézeteltérés olyan fontos volt, hogy okozza a szakadást a Római Katolikus és a Keleti ortodox templomok 1054-ben EZ .

Mrs. Jahve?

A ruachról pneumára való váltás kérdésessé tette a Szentlélek nemét. Ruach nyelvtanilag nőies, a pneuma nyelvtanilag semleges. A dolgok még zavarosabbá tétele érdekében néha a görög parakletosz szót használják a Szentlélek leírására, a parakletosz pedig nyelvtanilag férfias. Emellett vannak arra utaló jelek, hogy a történelem korai szakaszában mi válik zsidósággá, Jahvének egyszer volt felesége .

A megbocsáthatatlan bűn

Alapján Matthew fejezet 12. és Mark 3. fejezet, akkor disszidálhatod az Atyát és a Fiút, és megbocsátanak neked, de ha igen istenkáromlás a Szentlélek ennyit írt. A sorsod ugyanúgy megpecsételődik, mint Fredo Corleone Keresztapa II amikor Johnny Ola és Hyman Roth számára megfogta Michaelt. Soha nem fogják megbocsátani.