Császári Kína

A tiltott város, Peking északi kapuja.
A fegyverek győzelme vagy az idegen pénzügyi zsarnokság nem képes hosszú ideig elnyomni az erőforrásokban és vitalitásban oly gazdag nemzetet. A betolakodó elveszíti az alapjait vagy a türelmét, mielőtt Kína ágyéka elveszíti a férfiasságát; Kína egy évszázadon belül felszívja és civilizálja hódítóit ...
—Will és Ariel Durant,A civilizáció története, 1935.
A holnap rejtély,
de tegnap az

Történelem
Ikon history.svg
Az elmúlt idők titkai

Császári Kína két évezrednél hosszabb időszakra utal, amelynek során Kína császárok uralkodtak. Ez az időszak nagyjából ie 221-től CE-ig 1912-ig tartott, kezdve a Qin-dinasztia megalapításával és a Qing-dinasztia bukásával.


Néhány fő futó ötlet és filozófia tartotta össze Kínát ebben a korszakban. A legfontosabb talán a „Mennyország megbízása” volt, amely koncepció szerint a kínai császárok az istenek szívességével kormányoztak, és hogy ha a kínai császár kegyetlenné vagy alkalmatlanná válik, akkor az istenek visszavonhatják ezt a szívességet és a dinasztia összeomlását okozhatják. Ez a koncepció a dinamikus ciklus egyik fő motorjává vált, ez a minta az egész birodalmi kínai időszakban fennmaradt. Röviden, egy új dinasztia keletkezne a anarchia és polgárháború stabilizálni Kínát, és akkor megtapasztalja aranykorát, mielőtt végül stagnál és összeomlik. Akkor új dinasztia keletkezik, és a ciklus elölről kezdődik.

A kínai kultúrát ebben az időben is erősen befolyásolta a konfucianizmus, a filozófia amely nagy értéket adott a harmonikus kapcsolatoknak és a társadalmi stabilitásnak. A konfucianizmus nagy szerepet játszott abban, hogy a kínai nép hosszú ideig hű maradjon a császárhoz. A kínai kultúra is hangsúlyozta a Művészet és irodalom , és ezek virágoztak ebben a hosszú időszakban.


A császárok abszolút uralkodóként uralkodtak, de néhány érdekesség korlátozta hatalmukat. Például egy császár tekintélye nem volt teljesen megkérdőjelezhetetlen. Noha elfogadhatatlan volt a császár közvetlen nem engedelmeskedése, a kínai társadalom általában azt érzékelhette, hogy a császár elvesztette a mennyi mandátumot, ha a császár rosszul viselkedett, vagy csak néhány szerencsétlenséget szenvedett el. Lázadások és fúj akkor követhette. Imperial-tól eltérően Japán , ez azt jelentette, hogy az uralkodó házak megváltozhatnak, ezért Kína olyan sokféle dinasztiát élt meg. A Menny Mandátumának változó jellege néhány nagyon unortodox dinasztiának a kialakulását és legitimitásának igényét is lehetővé tette. A Han és Ming dinasztiákat például parasztok alapították. A Yuan és Qing dinasztiákat külföldi betolakodók alapították. Ennek ellenére egyes császárok viszonylag jóindulatúak voltak, mások brutálisak voltak zsarnokok .

Bár a birodalmi kínai időszak elég stabil ahhoz, hogy évezredekig fennmaradjon, különféle okok miatt véget ért, amelyek közül sok külföldi gondolatok és értékek bevezetésével volt összefüggésben. demokrácia , kommunizmus , és kereszténység . A császári időszak hatása azonban még mindig a modernben tapasztalható Kínai Népköztársaság a társadalmi stabilitás fontosságának és annak a ténynek köszönhetően, hogy a kommunista rendszer a dinasztikus ciklus által megjósolthoz hasonló módon került hatalomra.

Tartalom

Fontos fogalmak

Menny megbízása

A Menny Mandátuma valójában a Kínai Birodalmat megelőzte, egészen a Kr. U. 1046–256 közötti Zhou-dinasztiáig. A megbízás általában négy alapelvnek tekinthető:



  1. A menny a jogot biztosítja a császárnak az uralkodáshoz
  2. Mivel csak egy van menny , egy időben csak egy császár lehet
  3. A császár erénye határozza meg uralkodási jogát
  4. Senki dinasztiának nincs állandó joga a kormányzásra

Ennek az ötletnek a eredményeként a kínai emberek megfigyelhették és megállapíthatták, hogy a császár bármilyen okból elvesztette a mandátumot. A mandátum elvesztéseként értelmezett gyakori jelek közé tartoztak a parasztlázadások, külföldi inváziók, aszály, éhínség, áradások és földrengések. Ha a császár felett győzedelmeskedtek, akkor a hadurak, a paraszti vezetők vagy a külföldi betolakodók kijelenthetik, hogy a legyőzött dinasztia elvesztette a mandátumot és megszerezte azt. Ez azt jelentette, hogy egy új dinasztia számára viszonylag egyszerű volt megszilárdítani uralmát és érvényesülést igényelni. Ezért kezdte el a koncepciót a Zhou-dinasztia; a Shang-dinasztia megdöntésének igazolására használták. Alapvetően a Menny úgy döntött, hogy az öreg császár alkalmatlan az uralomra, ezért őt le kellett állítani, mint Old Yellert. Ez számos alkalommal megtörtént, ami a dinamikus ciklushoz vezetett.


A dinasztikus ciklus

A ciklust diagramban magyarázzuk.
A régóta megosztott birodalomnak egyesülnie kell; régóta egyesült, meg kell osztania. Így volt valaha.
- Idézet aA három királyság romantikája, a négy klasszikus regény egyike.

A dinasztikus ciklus nem volt akkoriban létező koncepció; ehelyett a modern történészek által észrevett mintának nevezik. Bár nagyon leegyszerűsített modell, a rendkívüli dolog az, hogy a dinasztikus ciklus valójában megfelel Kína összes dinasztiájának. Némelyikük eltérő ütemben haladhatott át a szakaszokon, de mindegyik előrelépett.

A dinamikus ciklus nagyjából a következő általános eseményláncként írható le:


  • Kína anarchia állapotban kezdődik és háború , általában azért, mert a régi rendszer valamilyen okból összeomlott.
  • Egy erőteljes hadvezér végül kiszabadul az erőszakból, és sikerül meghódítania Kína nagy részét vagy egészét (vagy legalábbis Kína nagy részét).
  • A hadvezér kijelenti, hogy egyesítette Kínát, és azt állítja, hogy megáldották a Menny Mandátumával. Új dinasztiát alapít.
  • Az új dinasztia alatt Kína virágzik, és a béke és a jólét időszakát éli.
  • A dinasztia stagnál, és túlterjeszkedési és korrupciós problémákba ütközik.
  • Katasztrófák sorozata sújtotta, amelyet a dinasztia a fent említett tényezők miatt nem tud kezelni.
  • A nép úgy dönt, hogy a dinasztia elvesztette a Menny Mandátumát.
  • A dinasztiát vagy belső lázadások, puccs vagy külföldi invázió megdönti.
  • Kína anarchia és polgárháború időszakába lép.

Ez így megy.

A nagyon,nagyonérdekes dolog, hogy Kína jelenlegi kommunista rendszere mennyire illeszkedik a dinasztikus ciklusba, annak ellenére, hogy feloldja a monarchiát és a dinasztiákat (de nem tekintélyelvűség ). A kommunista rendszer azért került hatalomra, mert egy nagy hadvezér volt Mao Ce-tung győzelemre vezette híveit a kínai polgárháborúnak nevezett anarchia és széthúzás időszakában. A kommunista párt a belső problémák miatt nehezen tudta megszilárdítani tartását, de végül helyreállították a békét és a rendet, és Kínát a ma mindannyian ismert gazdasági erőművé változtatták. Kínáé azonban kormány most a növekvő gazdasági egyenlőtlenségekkel, a városok és a vidékek elidegenedésével és a határ menti problémákkal küzd Hong Kong és Hszincsiang. Kína központi és regionális kormányai szintén egészségtelenül korruptak, befolyásolják a külföldi üzleti lehetőségeket és pénzügyi veszteségeket okoznak. Más szavakkal, Kína ősi problémái kezdik befolyásolni a jelenlegi rendszert is. Hogy (vagy mikor) fejezi be a ciklust a kommunista párt, azt meg kell hagyni.

Konfucianizmus

Konfuciusz Qing-kori ábrázolása.

Készítette: filozófus Konfuciusz a Zhou-dinasztia idején a konfucianizmus olyan értékek összessége, amelyek meghatározzák, hogyan kell az embernek folytatnia személyes és közéleti életét, különösen kapcsolatait. Arról is szól, hogy az uralkodónak miként kell viselkednie alattvalóival szemben. Ez az ideológia hangsúlyozza a jó és jóindulatú uralkodók szükségességét, és úgy véli, hogy az uralkodóknak nem a kényszer, hanem a példának kell lenniük.

A konfucianizmus csak a Han-dinasztia idején vált dominánssá, de ezután a kínai életet alakította. Öt kulcsfontosságú kapcsolatot vázolt fel, amelyek mindenki életét meghatározták: uralkodó és alattvaló, apa és fiú, férj és feleség, idősebb testvér és fiatalabb testvér, valamint idősebb barátok és fiatalabb barátok. A filozófia szerint az uralkodónak bölcsnek és az alanynak engedelmesnek kell lennie. Az apa legyen kedves, a fiú pedig engedelmes. A férjnek szeretetteljesnek, a feleségnek pedig engedelmesnek kell lennie. Az idősebb testvér legyen szelíd, a fiatalabb testvér pedig tiszteletteljes. Az idősebb barátnak figyelmesnek, a fiatalabbnak pedig tiszteletteljesnek kell lennie. Számos dolognak ki kell tűnnie az Ön számára. Először is, ezek a kapcsolatok magukban foglalnak egy felettest és egy beosztottat. Másodszor, az alárendeltől szinte mindig elvárják, hogy engedelmeskedjen a felettesnek, de ettől a felettestől elvárják, hogy jól teljesítse a beosztott.


A konfucianizmus kínai társadalom és kormány általi elfogadásának végeredménye az volt, hogy a kínai embereket folyamatosan képezték arra, hogy alárendeltek legyenek vélt társadalmi feletteseiknek. A konfucianizmus általános társadalmi stagnálást is eredményezett, mivel társadalmi elvárásai merevebbé váltak. Valószínűleg a nők szenvedtek a legjobban, mivel várhatóan teljesen alárendeltek voltak a férfi nemnek, és úgy vélték, hogy soha nem olyan bölcsek, mint a férfiak.

Történelem

A Csin birodalom terjedelme.

Qin-dinasztia (ie. 221–207)

A modern Kína a Qin-dinasztia nevét viseli, és ennek csak azért van értelme, mert a Qin megalapította az első nagy kínai birodalmat, amely a következő kétezer évre a kínai történelem mintájává válik. A Qin-dinasztia a Háborús Államok periódusában jött létre, amely a Zhou-dinasztia összeomlása után, Kr. E. A csinek eredetileg azoknak a kis hadviselő államoknak az uralkodói voltak, de ők kíméletlenül központosították a hatalmat és felépített hadsereget építettek. Az egyik legnagyobb előnyük az volt, hogy teljes mértékben figyelmen kívül hagyták a szokásos harci konvenciókat, inkább a „minden igazságos” megközelítést támogatták. A csinek kiváló technológiával és erőforrásokkal is rendelkeztek, és ezekkel az előnyökkel elkezdték zabálni a szomszédaikat.

Végül a fiatal királynak, Zhao Dzsengnek sikerült meghódítania az akkor Kínának tekintett dolgok nagy részét, és Qin Shi Huangnak, azaz „Csin első császárának” vallotta magát. Kormánya könyörtelenül tekintélyelvű volt, csak a háborúból elszenvedett rezsimtől várták. Csin megszüntette a területi feudális hatalmat, arra kényszerítette az összes arisztokrata családot, hogy vele éljenek a fővárosban, Hszianyangban, és az országot 36 katonai körzetre osztotta. Állítólag egy olyan eseményt is elrendelt, amely a „Könyvek elégetése és a tudósok temetése” néven ismert, és amely alapvetően az volt, amit ön szerint. Az ösztöndíjat elnyomták és az írástudást tiltották a kínai lakosság nagy részénél, mert Qin Shi Huang úgy vélte, hogy az írástudatlan és műveletlen embereket könnyebb ellenőrizni.

A csin hatóságok a terror elnyomásának eszközeként használták fel, nyilvánosan megölve mindazokat, akik kiléptek a sorból. Még azok is szenvedhetnek, akik engedelmesek maradtak. Azokat az embereket kényszerítették rá, akiket az egész birodalom számára kevéssé hasznosak rabszolgaság dolgozni a különféle építési projekteken, amelyeket a birodalom elkezdett.

A Qin-dinasztia azonban tett néhány fontos fejlesztést Kínában. Egyik minisztere egész Kínában egységesítette a logográfiai írási rendszert, létrehozva a kalligráfia stílusát, amely a modern mandarin kínai alapjává vált. Qin Shi Huang híresen megkezdte a kínai nagy fal építését is.

  • Őrült szemű Qin Shi Huang.

  • Az öntözőrendszert Kína állama készítette el Kína hadviselő államainak időszakában.

  • A Qin-kori nagy fal építésének romjai.

  • Néhány terrakotta katona.

A Csu-Han háború térképe.

Brutális uralkodása és a hatalom megszerzésének eszközei azt jelentették, hogy Qin Shi Huang számos merénylettel próbálkozott. Élete végére azzá vált paranoid és attól fél halál . A császár keresni kezdte halhatatlanság amely még egy feltételezett elixír vagy főzet hivatalos felkutatását is magában foglalta, amely teljesíti a kívánságát. Amikor ez a küldetés (kiszámíthatóan) sehová sem ment, Qin ehelyett úgy döntött, hogy azt teszi, amit a legtöbb autokrata a közelgő halandósága esetén: megrúgós sírt épít. Ezért több ezer életnagyságú agyagkatonát és lovat építenek, amelyeket ma Terrakotta hadseregnek neveznek. Végül Qin Shi Huang halhatatlansági törekvése valószínűleg megölte. Utolsó hónapjaiban elkezdett tablettákat szedni alkimisták megígérte, hogy halhatatlanná teszi; kiderül, hogy voltak higany . Hoppá.

Qin Shi Huang soha nem nevezett ki utódot, nyilván (és ostobán) feltételezve, hogy örökké élni fog. A császár miniszterei attól féltek, hogy elveszítik pozíciójukat, ha a régi császár legidősebb fia és örököse átveszi a hatalmat, ezért becsapják, hogy elkötelezze magát öngyilkosság és Qin Er Shit helyezte a trónra. Míg a kormány ezzel a butasággal foglalkozott, a parasztok, sőt a katonai vezetők is fellázadtak a Csin-uralom ellen. Különböző államok kezdtek elszakadni.

Végül két meghatározó hatalom jelent meg: a gazdag nemes Hsziang Yu vezette Csu állam és a korábbi parasztlázadó, Liu Bang vezette Han állam. Míg Xiang Yu egy ősi nemesi családból származott, Liu Bang egy homályos vidéki halászfaluban született, mielőtt helyi tisztviselővé vált, és végül felkelést vezetett. A két lázadó vezető kezdetben szövetséges volt a Qin ellen, de miután egy banketten találkoztak, és megpróbálták „vörös esküvőt” tartani, egymás ellen fordultak. Liu Bang végül évekig tartó brutális polgárháború után nyert, és ő lett a Han-dinasztia alapítója.

Han-dinasztia (ie 202 - 220 ie)

Han birodalom ie 60-ban.
Az emberiség történelmének két leglátványosabb és legbefolyásosabb politikai alakja Caesar , aki megalapította a római Birodalom és Liu Bang, aki megalapította a Han Birodalmat.
Alfred Toynbee, brit történész.

A Han-dinasztiát Kína egyik nagy aranykorának tartják. Ebben az időszakban Kína hosszú ideig tartó időszakon ment keresztül gazdasági és a területi növekedés. Kulturális növekedés és a művészetek fejlődése is megtörtént. Annyira befolyásos volt a kínai történelem ez az időszaka, hogy az uralkodó kínai etnikumot ma 'Hanrén„(汉人) vagy„ hán kínai ”. A dinasztiát Liu Bang paraszti vezető, később Gaozu császár néven alapította.

Mint fentebb említettük, a Han-dinasztia a konfucianizmust a birodalom hivatalos államfilozófiájává tette. A hannek véget vetett a Qin írástudás visszaszorításának gyakorlata, ehelyett az írást és az olvasást szorgalmazták. Matematika ez idő alatt is nagyot fejlődött, az egyik első nagy matematikai szöveggel,A matematikai művészet kilenc fejezete, több generáción át alkotják. Az egyik legmaradandóbb előrelépés, amelyet a han tett, a mandarin rendszer elfogadása volt. Han Wudi császár uralkodása alatt a kormány állami egyetemet hozott létre a tisztviselők képzésére és tesztelésére a konfuciánus kormány technikáiban.

Han Wudi emellett katonai expedíciókat indított Kína határainak bővítése érdekében. Hadai betörtek a mostani állapotba Mongólia ie 133 körül, majd betört Korea ie 128-ban, majd betört Vietnam . Ezeknek a régióknak a többsége végül csatlakozott vagy protektorátusokká vált. E háborúk talán legfontosabb következménye a Selyemút létrehozása volt. Miközben a mostani „-stan” országokban kalandoztak, a kínai tábornokok egy csomó furcsa külföldivel találkoztak, és rájöttek, hogy ezek a furcsa külföldiek nagyon szeretnének kínai árukat vásárolni és eladni a kínai piacokon. A han dollárjeleket látott sycees és létrehozta a történelem leghíresebb kereskedelmi útvonalát, amely Kínától egészen a Földközi-tengerig vezetett. Valójában észreveszi, hogy ezek után a térképeken ábrázolt kínai dinasztiáknak valamiféle „farka” húzódik nyugat felé. Ez a Selyemút miatt van; a Gansu régió összeköti Kínát a világ többi részével két járhatatlanul hegyvidéki régió kanyargásával. Kína mindig közvetlenül szerette volna birtokolni a Gansut, hogy kereskedelmi útvonalai nyitva maradjanak és ellenőrzése alatt maradjanak.

  • Han Wudi császár.

  • Számszeríj mechanizmus.

  • Kerámia edény.

  • Egy Han-kori őrtorony romjai a Selyemút mentén.

A Han-dinasztia elkerülhetetlenül saját hanyatlási szakaszába lépett. Kína gazdasága WC-be ment, mióta Wudi háborúival kiürítette az államkasszát, és a gazdag-szegény megosztottság súlyos problémává vált. Azt állítva, hogy a han elvesztette az égi mandátumot, Wang Mang hadvezér megdöntötte a hant és megalapította a rövid életű Xin-dinasztiát (i. E. 9–23). Wang furcsán hajtotta végre szocialista politikát, államosítani a földet és kiosztani a parasztoknak, és megszüntetni rabszolgaság . Ahogy a gazdag emberek hajlamosak a szocialista forradalmárok hatalomra jutására, a kereskedők és nemesek Wang kormánya ellen léptek fel. Betörtek a palotájába, majd lefejezték és feldarabolták.

A hannak valójában sikerült átmenetileg megcsalnia a halált a hatalomra való visszatéréssel. Kína jóléte átmenetileg visszatért, de a vége még egyszer eljött. A császári bíróság egyre korruptabbá vált, és adók hülye okokból emelkedni kezdett. Taoista kultusz Zhang Jue vezetésével kijelentette, hogy a han elvesztette a Menny Mandátumát, és lázadók seregét gyűjtötték össze, akik a fejük köré tekerve sárga sálakat viseltek. Így kezdődött a sárga turbán lázadás 184-ben. Zhang befolyásos vezető volt, mint azt elvárnád a-tól kultusz , és messiási üzenetet terjesztett azáltal, hogy mágikus orvosnak vallotta magát, és megjósolta a „nagy béke” új korszakát. Más szavakkal, dió volt, de a havernak sikerült 360 000 emberből álló sereget összeállítania. A lázadókat végül legyőzték, de a végzetesen legyengült Han birodalom képtelen volt megvédeni magát egy későbbi kapzsi hadurak sorozatától, akik Kínát ismét számos hadviselő állammá törték.

Közjáték: A három királyság (CE 220-280)

A három királyság.
Az okos madár választja az ágat, amelyen ülni fog; a bölcs szolga kiválasztja a szolgálatra szolgáló urat.
- Idézet aHárom királyság romantikája.

A Han-dinasztia meggyilkolásával és véresen feldarabolásával Kína irányítása végül nagyjából egyenletesen oszlott meg Wei, Shu és Wu államok között. Minden állam, annak ellenére, hogy itt „Királyságnak” hívták őket, valójában egy császár élén állt, aki a másik kettő felett fennhatóságot követelt. Nem szabad csodálkozni azon, hogy ez konfliktust váltott ki közöttük.

Jóllehet a tartós kulturális, technológiai vagy adminisztratív fejlődés szempontjából jelentéktelen, a három királyság korszakára a kínai kultúra még mindig emlékezik. Ennek az az oka, hogy a periódust - a rengeteg konfliktus és polgárháború miatt - a későbbi kínai irodalom romantizálta a Sung-dinasztia idején. E művek közül a legbefolyásosabb aA három királyság romantikája, amelynek szereplői látszólag elég élénkek voltak ahhoz, hogy helyenként szentté avatást és tényleges imádatot indokolhassanak.

Jin-dinasztia (266–420)

Kr. U. 266-ban a Jin-dinasztia megdöntötte a Wei államot, és sikerült ismét uralmuk alá egyesíteniük Kínát. Számukra sajnos a Jin-dinasztia belső problémák miatt küzdött azért, hogy fenntartsa Kínát. Az első dzsin császár halála CE-ben 290-ben utódlási válságot váltott ki, amely a nyolc herceg pusztító háborújává vált, és a Jin birodalmat romokban hagyta. Ez a háború Kr.e. 306-ban ért véget, és nagyon gyorsan utat engedett egy másik háborúnak, amely Kr. U. 317-ben bámult el, az öt barbár felkelésének. Öt törzs, amely a mai Mongólia területén lakik, régóta lecsúszott a kínai uralom ellen, fellázadt a függetlenségért. Ezek kezdetben a Xiongnu, Jie, Qiang és Di voltak, később hozzájuk csatlakozott a Xianbei is. Az öt barbár felkelése a Jin-dinasztia ideiglenes megdöntését eredményezte; A Jin-hűségesek délre menekültek, hogy megalapítsák a rump államot, és a törzsek számos, várjon rá, hadviselő államot hoztak létre.

A Jin-dinasztia nehéz napjainak ellenére Kína néhány fontos kulturális előrelépést látott. A kézművesek elkezdték gyártani a porcelán kerámia korai formáit, amelyekről Kína később a történelem során híres lesz. A konfuciánusok és a taoisták közötti konfliktus a megfelelő vallási tájat is megteremtette buddhizmus hogy elkezdjen komoly lépéseket tenni Kínában.

A Jin-dinasztiát végül 420-ban tették ki nyomorúságából, amikor egy puccs megdöntötte és a Liu Song-dinasztia váltotta fel.

  • A Jin-dinasztia Kr.e. 400-ban, az öt barbárral együtt.

  • Jin - proto-porcelán volt.

  • Arany dísztábla.

  • Bronz tükör.

Közjáték: Észak és Dél (CE 420–589)

Az északi és déli periódus az, amikor a Egyesült Államok harcolt a szecesszióssal Konföderációs Államok a véres amerikai polgárháború .

A Jin-dinasztia nem csak szétesett. Olyan rohadtul esett szét, hogy Kína több mint egy évszázadig egységtelen maradt. A kínai régió déli felét a dinasztiák, a Liu Song, a Southern Qi, a Liang és végül Chen gyors egymásutánja uralta. Mindezeket a rezsimeket han kínaiak irányították, és a város most Nanjing néven volt, és ezeket a dinasztiákat tábornokok alapították, akik katonai puccsokat indítottak az utolsó császár ellen. A kínai régió északi részét eközben etnikailag Xianbei-dinasztiák sora irányította, miután a Xianbei megnyerte a többi „barbárt”. E dinasztiák közül az első, a Wei, császárai kulturális asszimilációs projektet indítottak, hogy saját hszianbeijeiket arra kényszerítsék, hogy fogadják el a kínai kínai modorokat és normákat. Ez ügyesen bizonyítja a kínai történelem egy másik mintáját. Persze, Kínát hébe-hóba kívülállók támadják meg, de a kívülállók általában elvesznek a népes han kínaiak hatalmas tengerében, és nem maradhatnak más dolguk, mint han kínaivá válniuk.

A legjelentősebb fejlemény ebben az időszakban a buddhizmus gyors elterjedése volt a kínai régióban, amely a hosszadalmas megosztottság ellenére sikerült. Északon a külföldi dinasztiák elfogadták a buddhizmust, és annak elterjesztésének célját ürügyként használták fel arra, hogy kemény autoritarizmust rójon a polgári lakosságra. Délen a konfuciánus értelmiségiek először ellenálltak, de aztán tanulmányozták a buddhista tanításokat, lehetővé téve az esetleges toleranciát az új vallás iránt. Az északi és déli periódus vége felé az ország két oldala egyre ritkábban háborúzott, és nőtt a kulturális kapcsolat. Bevándorlók az EU más részeiből Ázsia Kínában telepedett le, és segítette a buddhizmus további elterjedését a kínai emberek körében. Kína politikai stabilitása és nyitottsága a külső hatásokra az északi és déli periódus második felében segített utat nyitni Kína nagy aranykorának, amely a Tang-dinasztia idején következik be.

  • Az északi és déli dinasztiák közül az első, CE 440.

  • Az északi Wei-dinasztia által Datongban épített Buddha-szobor.

  • A függő kolostor, amelyet szintén az északi Wei épített.

  • Pixiuszobor, amely egy csen császár sírját jelöli Nanjingban.

Sui dinasztia (é. 581 - 618)

A birodalomról CE 609-ben.

Az előtte lévő Qin-dinasztiához hasonlóan a Sui-dinasztia is rövid életű kormány volt, amelynek sikerült megteremtenie a sikeresebb utód számára szükséges környezetet. Yang Jian etnikai han kínai miniszter alapította, amikor palota puccsot indított az északi Zhou dinasztia ellen, és meggyilkolni rendelte a királyi család 59 tagját. Jian, aki Wen császár nevet vette fel, hatalmas hadsereget és flottát gyűjtött össze, és három hónapon belül sikerült betámadnia és meghódítania a felkészületlen Dél-Chen dinasztiát, végül egy zászló alatt újra egyesítve Kínát.

Wen császár új dinasztiájának dicsőséges megalapítására épített azáltal, hogy nagyszerű javításokat tett az általános kínai régióban. Először leegyszerűsítette és egységesítette a törött törvénykönyveket, amelyek elősegítették Kína ilyen megosztottságát, tisztességesebbé és engedékenyebbé téve a törvényeket is. Ezután visszaállította a Han-kori kormányzati intézményeket és rituálékat, elkezdte a népszámlálás , és leegyszerűsítve adó törvényeket.

Végül számos építési projektet rendelt el, amelyek sajnálatos módon súlyos kényszermunkarendszert okoztak emberek millióinak, amely kiszámíthatatlan számú holttestet hagyott maga után. Ezen építési projektek között szerepelt a ma is létező Nagy-csatorna, valamint a Kínai Fal intenzív felújítása. Ezek az építkezések óriási pénzbe kerültek, csődbe vitték a birodalmat és gazdasági katasztrófába sodorták. A Nagy-csatorna azonban intelligens módnak bizonyult az áruk és a csapatok mozgatására észak és dél között, és növelte a Tang-dinasztia erejét és jólétét.

A Sui-dinasztiának ambíciói voltak a szomszédaikkal szemben is, és több háborút indítottak imperialista hódítás. Ezek az expedíciók katasztrófával zárultak. Először a szui megpróbálta betörni Vietnamba. A háború eredetileg jól sikerült a Sui felsőbb hadseregének köszönhetően, de a kínai csapatok hamarosan úgy kezdtek lecsökkenni, mint legyek olyan betegségek miatt, mint a malária . Úgy tűnik, Vietnam meglehetősen jól képes legyőzni a hatalmas külföldi inváziókat . A szuik leporolták magukat ettől a megaláztatástól, majd úgy döntöttek, hogy kipróbálják magukat Koreába. A kínai csapatok háromszor próbálták meg kudarcot vallani Koreának az időjárás és az ellenfél magasabbrendű védelmi taktikája miatt, harmadszor pedig maga a császár vereséget szenvedett a terepen. Ezek a veszteségek rombolták a Sui császárok presztízsét.

  • Az eredetileg a Sui-dinasztia által épített Grand Canal.

  • Az Anji híd, amelyet szintén a Sui dinasztia épített.

  • Buddhista emléktábla.

  • Buddhista templom Shanxi tartományban.

Végül, és ismét a Qinhez hasonlóan, a Sui-dinasztia keménysége és brutalitása, valamint állami kiadásainak és külföldi beavatkozásainak extravaganciája miatt gyorsan megsemmisítette önmagát. A megnövekedett adók és kényszermunka miatt parasztlázadások törtek ki, a második (és egyben utolsó) Sui császárt saját tanácsadója meggyilkolta. Li Yuan, Shanxi tartomány kiemelkedő kormányzója a Sui császár kisfiát báburalkodóként helyezte a trónra, de hamarosan úgy döntött, hogy félrerúgja a szegény gyereket és uralkodik magán. Megalapította a Tang-dinasztiát, és megkezdte a lázadók lebuktatásának folyamatát.

Tang-dinasztia (CE 618–907)

Tang birodalom Wu Zetian uralkodása alatt, 700-ban.
A legtöbb kínai a Tang-dinasztiát (618–907) a császári Kína csúcspontjának tartja politikai és kulturális szempontból egyaránt. A birodalom a legnagyobb méretét a Manchu Qing dinasztia előtt érte el, és egy kelet-ázsiai világ központjává vált, amelyet vallás, forgatókönyv, valamint számos gazdasági és politikai intézmény köt össze. Sőt, a Tang írók a legfinomabb költészetet produkálják Kína nagy lírai hagyományai szerint.
- Mark Edward Lewis, brit történész.

A Tang-dinasztia újabb aranykort jelentett Kína történelmében, jelentős fejlődéssel a művészetben, az irodalomban és az irodalomban technológia . Li Yuan (később Tang Gaozu néven) alapította a Sui-dinasztia bitorlása után, a Tang-rezsim gyorsan felszámolta a különféle lázadó csoportokat, amelyek a Sui-rezsim hanyatlása nyomán átvették a vidéket. A kínai állam akkor csődbe ment, ezért a Tang-dinasztia módosítania kellett a meglévő bürokráciát a pazarlás megszüntetése és a dolgok egyszerűsége érdekében.

A Hanhoz hasonlóan a Tangnak is volt egy császára, aki lényegesen fontosabb volt, mint a többiek. A hanoknál Han Wudi, a tangoknál pedig Tang Taizong volt. Taizong, az első Tang-császár, Gaozu, második legidősebb fia hatalomra jutott azzal, hogy meggyilkolta két testvérét, és ennek a rémes ténynek a segítségével apját lemondással fenyegette. Ilyen háttérsztorival azt hinné, hogy Taizong gonosz fasz, és hogy igazságos legyek, valószínûleg igen. Taizong azonban valószínűleg a kínai történelem egyik legelismertebb császárává vált. A taizongi császár fenntartotta az apja által hagyott takarékos kormányzási stílust, de felállította a közoktatás rendszert és egész Kína területén létrehozott orvosi iskolákat. Taizong is készített vallási tolerancia hivatalos állami politika, és Taoista , Konfuciánusok, buddhisták, keresztények és még Zoroasztriaiak a kormány megtorlásától való félelem nélkül gyakorolhatták hitüket. A császár még más etnikumokat is felkarolt és magas birodalmi tisztségekbe emelte őket. Végül Taizong megépítette Kína első igazi hivatásos hadseregét, és arra használta, hogy meghódítsa a ma Hszincsiang tartománynak nevezett terület nagy részét.

A kínai történelem egy másik fontos alakja ezen a ponton lép be a történetbe. Taizong személyesen választott tizennégy éves lányt, Wu Zhaót ágyasává; az hangzik nagyon istenverte , de a kínai ágyasok házimunkát is végeztek, és Wu Zhao feladatai a mosodai feladatokra korlátozódtak. Tyűha. Wu azonban elég okos lány volt, és lenyűgözte a császárt azzal, hogy összetett politikai és történelmi kérdéseket vitatott meg vele. A császár fiát is megszerette, hogy beleszeressen. Taizong császár ekkor halt meg, tisztességesen uralkodó és beosztottjai tanácsát hallgató emberként emlékeztek rá.

Taizong fia, Gaozong, majd trónra lépett és feleségül vette szerelmét, Wu Zhaót. Amikor Gaozong meghalt, Wu Zhao magának foglalta el a trónt, és kiáltotta ki magát Wu Zetian császárnénak. Ő volt az első és egyetlen nő, aki Kínát egyedül uralkodta. Az ókori kínai történészek szerint Wu kíméletlen nő volt, Gaozong trónja mögött álló hatalomként uralkodott, és politikai vetélytársait megszüntette, esetleg a saját lánya (!) Meggyilkolását is megszervezte. Ugyanakkor nagyon is lehetséges, hogy ezeket a számlákat vagy koholták, vagy eltúlozták a szexizmus kínai kultúra akkoriban, mivel uralma mindenképpen veszélyeztette Kína hagyományait patriarchális társadalmi rend. Emlékszel a konfucianizmus öt kulcsfontosságú kapcsolatára? Így ezeket az állításokat át kellett értékelni a ma már ismert kínai történelem fényében. Ma Wu Zetian-t a modern történészek kedvesebben tekintik jó uralkodóra, aki javította az oktatást, fontos földreformokat hajtott végre és megfékezte a kínai arisztokrácia legsúlyosabb túlzásait. Wu Zetian folytatta Kína terjeszkedését Hszincsiangba is. A következő fontos császár utána Xuanzong volt, aki növelte Kína kereskedelmét a külvilággal, pártfogolta a művészeteket, templomokat épített, utakat épített, támogatott ipart és felszámolt. sorozás és a halál büntetés .

  • Wu Zetian császárné.

  • Nagy Vadliba Pagoda Hszianban.

  • Tang-kori óratorony sematikus.

  • Óriás Buddha szobor Leshanban.

A Tang-dinasztia idején a kínai kézművesek jelentős előrelépéseket tettek a technológia terén. Ide tartozott a világ első óramechanizmusa, lőpor, gáztűzhelyek és primitív mezőgazdasági gépek. Kínában mindenki életminősége drámaian javult. A Tang-dinasztia azonban Xuanzong uralkodása vége felé megkezdte megkerülhetetlen hanyatlási időszakát. A Tang állam belekeveredett egy sorba örök konfliktusok a mai Afganisztán közelében és Yunnanban, amely sok ezer jó katonába került, és elárasztotta a pénzt. Elképzelhetetlenül rosszabbá váltak a dolgok, amikor az elégedetlen An Lushan tábornok a Tang-dinasztia ellen fordította hadseregét, és csaknem egy évtizedes polgárháborút indított, amely milliókat megölt és Kínát romokban hagyta. A Tang-dinasztia végül megnyerte a háborút, de katasztrofálisan meggyengült.

A Tang-dinasztia utolsó évtizedei stagnálásnak indultak. Ismét az embereket egy korrupt bürokrácia terhelte a túlzott adóztatás, miközben az arisztokrácia gazdagságban élt. Lázadások kezdődtek, amelyekkel a Tang-kormány képtelen volt megbirkózni. Itt volt az ideje, hogy letegye ezt a dinasztiát, mint egy rákos kutya, és a Huang Chao lázadás éppen ezt tette. Huang Chao elégedetlen volt a bürokráciához való csatlakozáshoz szükséges birodalmi vizsgák sikertelensége miatt, és támogatói csoportot gyűjtött össze, és háborút vezetett a Tang-dinasztia ellen, amely ideiglenesen elfoglalta a hszian fővárosát, és véglegesen megtörte a Tang uralmát Kína felett. A lázadás összeomlott, de a Tang-dinasztia is.

Song-dinasztia (ie 960–1234)

Dalbirodalom és riválisai, Liao és Xia, 1111-ben.

A Tang birodalom bukása után Kína az öt dinasztia és a tíz királyság viharos időszakán ment keresztül. Észak-Kína nagy részét átengedték a Liao államnak, amely Khitans nevű mongol nomád népekből állt. Vietnam szintén megszabadult az évszázadok óta tartó kínai uralom alól a CEạ 938-ban, B ofch Đằng-i csatában. Ennek az időszaknak a Song állam vetett véget, amely visszahódította Kína nagy részét, és több mint fél évszázad után először a stabilitás időszakát nyitotta meg.

Song Taizu, az első Song-császár, gyorsan végrehajtott egy sor olyan politikát, amely reményei szerint megakadályozta az anarchia és a széthúzás újabb időszakát. Csökkentette a katonai parancsnokok hatalmát, és ellenőrzése alá vonta befolyásukat, hogy megvédje a császári bíróságot a puccsoktól, és a közszolgálatot bízta meg a katonaság felügyeletével. Taizu valóban megpróbált sokkal kevésbé militarista államot létrehozni, mint Kína szokta, és úgy tűnt, ez csodálatosan megtérült.

E jó korai lépések ellenére a Dal továbbra is külső kihívásokkal nézett szembe. A Liao birodalommá nőtte ki magát, és lovassági tudásuk annyira felülmúlta a kínaiakat, hogy tetszés szerint megtámadhatták a Song-dinasztiát, és a békéért cserébe súlyos tisztelgésre kényszerítették a kínaiakat. Hasonló helyzet volt a nyugati Hszia állammal is. A Dalnak meg kellett küzdenie az újkonfucianizmus mozgalommal is, amely olyan légkörben alakult ki, amelyben a császári tekintélyt inkább megkérdőjelezték. A konfucianizmus ismét a legkiemelkedőbb filozófiává vált Kínában, olyan mértékben, hogy a kormány módosította közszolgálati vizsgáit, hogy arra összpontosítson, hogy a bürokraták mennyire ismerik Konfuciusz írásait.

Kína ismét előreléphetett a Song többnyire stabil időszakában. Jelentős találmányok közé tartoztak a lapátos hajók, fiat valuta , rögzített iránytűk, zárókapuk a csatornákhoz és a mozgatható típusú nyomda. A Song-dinasztiát a kínai kultúra egyik csúcspontjának is tartják, különösen a monumentális tájfestés megjelenésével. A nők, mint a történelem legtöbb korszakában, a Song-dinasztia idején szenvedtek. A lábkötés ebben az időszakban vált népszerűvé, mivel fájdalmasan és embertelenül apró lábakat a nő erényének külső megnyilvánulásának tekintettek.

Végül a Song állam szembesült az eddigi legsúlyosabb fenyegetéssel. A jurchenek, nomád népek, akik végül mandzsukká válnak, létrehozták saját államukat, amelyet Jinnek hívtak, és a dzsinnek behatoltak Kínába, és elfoglalták a régió teljes északi felét. Ez annak köszönhető, hogy a Song nem hangsúlyozta a katonaságot, valamint a területi veszteségek, amelyeket Kína az öt dinasztia és a tíz királyság időszakában ért el. A Dal szerencséjére profitáltak abból, hogy továbbra is Kína legnagyobb részét, déli részét irányították, valamint abból a gazdasági előnyből, hogy számos hindu és muszlim kereskedők és bevándorlók.

  • Dal által épített öntözőrendszer.

  • Nyomtató lemez Song-kori bankjegyekhez.

  • Csinos pagodafestés.

  • A Song-korszak vízórájának másolata.

Mindazonáltal megjelent a legsúlyosabb fenyegetés: Dzsingisz kán. Eleinte a mongolok túlságosan elfoglaltak voltak a Jin és Liao kirakásával, majd a mongolok túl elfoglaltak voltak a terrorizálással Európa . De Kína sora mégis eljött. Kína azonban nem aggódott, mivel a mongolokat továbbra is elmaradott, ember alatti barbároknak tartották. Ahogy John Man brit történész kifejti: „A Dal számára teljesen elképzelhetetlen lenne, hogy a mongolok átvehessék egész Kínát. Olyan lett volna, mint nem tudom, hogy a Pictusok átveszik a Római Birodalmat, vagy az észak-amerikai Sioux átveszik az egész Kanadát és az Egyesült Államokat - elképzelhetetlen. Tehát amikor valóban megtörtént, a sokk katasztrofális volt. Dzsingisz kán unokája, Kublai lovasságával végigsöpört Kína földjein, és ostromkészségükkel áttépték Kína erődjeit. A Song megdőlt, és Kublai Khan a Yuan-dinasztia császárának nyilvánította magát.

Yuan-dinasztia (1271–1368)

Yuan birodalom CE 1294-ben.

Hosszú története során először Kínát teljesen leigázta egy idegen hatalom. A Yuan-dinasztia azonban csak a hatalmas, de decentralizált Mongol Birodalom része volt. Az idők folyamán a mongol hódítások feloszlottak Khan örökösei felett, ez a gyakorlat Timur Lenk birodalmai bukását is okozta. Nagy Károly . A mongol gazdaságok négy részre tagolódtak: a Yuan-dinasztia, a közép-ázsiai Chagatai Khanate, az Arany Horda Oroszország , és az Ilkhanate az Közel-Kelet . Érdekes módon annak ellenére, hogy a mongolok véres és szörnyű hódítások révén kerültek hatalomra, Ázsia-szerte uralmuk uralkodott a béke és a kereskedelem „Pax Mongolica” elnevezéssel. A kelet és a nyugat közötti kereskedelem volumene felrobbant, mivel az egész Selyemút egy birodalom irányítása alá került, és ekkor tette meg híres útját Kínába Marco Polo. Pax Mongolica azonban végül a Fekete halál és a mongol birodalmak esetleges felbomlása.

Kínában és másutt a mongolok letelepedtek, hogy városlakókká váljanak, és elfogadták a kínai bürokratikus normákat. A szabály azonban kemény volt a kínai népben, mivel a művészeteket elhanyagolták, és a han kínaiak szisztematikusan szembesültek rasszista megkülönböztetés. Mivel a mongolok úgy érezték, hogy nem bízhatnak a kínaiakban, a külföldi bevándorlókra támaszkodtak, hogy végrehajtóiként működjenek, különösen muszlim bevándorlók. A mongolok végül kezdtek eltérni hagyományaiktól sámánisztikus hitrendszer az iszlám valláshoz. Ezt a rendszert végül egyesek formalizálták náci -specifikus versenytörvények. A törvény négy kategóriába sorolta az állampolgárokat: először a mongolokat, majd a türk muszlimokat, majd az észak-kínaiakat, végül a legvégén dél-kínaiakat. Az alacsonyabb rendűek magasabb adókat fizettek, a magasabb rangok pedig enyhébb büntetéseket kaptak a jogrendszertől.

  • Kublai Khan, a Yuan-dinasztia alapítója.

  • Megkülönböztető kínai kék-fehér porcelán.

  • Bronz ágyú.

  • Yuan-dinasztia bankjegy és nyomólemez.

A jüan mongolok híresen megkezdték betörési kísérletüket Japán ami a jól időzített tájfun miatt szűken kudarcot vallott. Egy másik probléma akkor merült fel, amikor a mongolok felfedezték, hogy a kínaiak papírvalutát használtak. Izgalomba hozta őket egy kormány által ellenőrzött valuta ötlete, és annyit nyomtattak belőle, hogy, kitalálta, Kína gazdasága összeomlott hiperinfláció . A gazdasági problémák a mongol rasszizmussal és a későbbi természeti katasztrófákkal kombinálva meggyőzték a kínai embereket arról, hogy a Yuan-dinasztia már nem rendelkezik a Menny Mandátumával. 1351-ben a kínaiak hatalmas számban lázadtak, fejpántot viselve vörösre festették a kedvező színt. A Vörös Turbán-lázadásnak a jüan bíróságon belüli belső megosztottsága volt előnyös, és többnyire ellenőrizetlenül terjeszkedtek Kína körül. A parasztlázadók egy ideig harcoltak is egymással, és egy Zhu Yuanzhang nevű férfi került ki a csúcsra. Győzelemre vezette a lázadókat, elfoglalta a jüani fővárost Pekingben, és a Ming-dinasztia első császárává nyilvánította magát.

Ming-dinasztia (i. E. 1368 - 1644)

Ming birodalom, i. Sz. 1580

A Mong dinasztia által alapított parasztlázadók alapították, akik megdöntötték a mongol jüan rezsimet, korai évtizedeit azzal töltötték, hogy helyreállítsák Kínában a jólétet. A korai Ming-császárok újrateremtették erőfeszítéseiket az elhanyagolt és elnyomott kínai művészetek újjáélesztése érdekében, ami kulturális megújuláshoz vezetett. Parasztként nőtt fel, az első Ming-császár Kína szegényeinek segítésére összpontosított. Fizetett nekik, hogy közmunkaprojekteket építsenek, földeket osztottak szét nekik, és megadóztatta a gazdagokat a szegények támogatására .

A későbbi császárok elálltak a parasztibarát politikától. A harmadik Ming-uralkodó, Yongle császár ezután új palotát épített Peking fővárosában; a Tiltott Város néven vált ismertté. Mint ilyen, mert kevés embernek volt joga belépni a palotába, sőt a császári családnak is csak korlátozottan volt hozzáférése hozzá. Yongle Zheng He kínai tengernagyot is hatalmas hajóflottával küldte kereskedelmi útvonalak létrehozására Ázsiában és egész területén Afrika . Zheng Nem fedezte fel azonban Amerikát .

1433 körül azonban a Ming-dinasztia hirtelen abbahagyta a kutatási és kereskedelmi missziók külföldre küldését, nyilvánvalóan aggódva a költségek és a politikai aggodalmak miatt. A Ming által hátrahagyott vákuumot gyorsan kitöltötték kereskedők és imperialisták Európából. Bár a kínaiak megvetően néztek az európaiakra, mégis megengedték az európai kereskedőknek, hogy bővítsék befolyásukat. Kína 1557-ben megállapodott Makaó bérbeadásában Portugália .

Más külföldi problémák sújtották a Minget. A mongolok szüntelen támadásokat vezettek az északi határ mentén, ami arra késztette a mingeket, hogy hatalmas összegeket költsenek a kínai nagy fal megerősítésére, a vietnámiak ismét kiszorították a kínai betolakodókat a földjükről, a japán kalózok pedig razziákat folytattak a tengerparti városokban. Japán ismét problémát okozott azzal, hogy 1592-ben betört a Ming védelme alatt álló Koreába. A kínai beavatkozás segített megmenteni Koreát a japán uralom alól, de sok koreai civil meghalt a konfliktus során. Nem ez lenne az utolsó eset, amikor Japán kísérletet tenne Korea ellen. Közben, holland és spanyol gyarmatosok kezdtek behatolni a Tajvan . Az északi mandzsu törzseknek is sikerült félelmetes királysággá egyesülniük.

A Ming-dinasztiát fokozatosan gyengítette a belső megosztottság és a külföldi problémákra fordított pénz. A Mingek egymás után gyengék és elszakadt császárokat is tapasztaltak, akik jobban foglalkoztak a Tiltott Városban való rohamozással, mintsem a rohadt kormányuk vezetésével. Gazdasági problémák kezdődtek, és természeti katasztrófák sora győzte meg a parasztokat arról, hogy a mingek elvesztették az ég mandátumát. Több lázadás tört ki, és sikerült elfoglalni magát Pekinget. Az utolsó Ming-császár egy fa mellé akasztotta fel magát. A mandzsu uralkodók eközben Észak-Kína nagy részét lefoglalták, Pekingben pedig legyőzték a lázadókat, és az új Qing-dinasztia vezetőinek vallották magukat.

  • Ming-kori Nagy Fal.

  • Bejárat a császári Ming sírokba.

  • Ming császár és kísérőjének ábrázolása.

  • A Tiltott Város része a modern időkben.

Csing-dinasztia (1644–1911)

Qing birodalom 1765-ben.

Kihúzatlan és állandó katasztrófák dinasztiájaként nem meglepő, hogy a Qing-dinasztia volt az utolsó a kínai történelemben. A dinasztia évtizedek óta tartó háborúval kezdődött Kína déli régióinak leigázása érdekében. Ez a pusztító kampány tönkretette a régió gazdaságát, és akár 25 millió embert is megölt. A Qing már Mongólia irányítása alatt került hatalomra, és ezután katonai inváziókat indítottak Hszincsiangba és Tibet . Ezek a sikeres hódítások a történelem második legnagyobb kínai birodalmának vezetésével bízták meg őket.

Csing zászló, elfogadva 1889-ben.

A mongolokhoz hasonlóan a mandzsuk számos rasszista rendeletet hajtottak végre annak érdekében, hogy a kínaiak megfeleljenek az útjuknak. A Qing etnikai mandzsukkal halmozta bíróságát és kormányát, és megkövetelte, hogy a hivatalos ügyek érdekében minden embernek mandzsu nyelven kell beszélnie. Volt tiltás is fajok közötti házasság századig, és egy törvény, amely előírta a han kínaiaknak, hogy hajukat viseljék a mandzsubansorstílus. Több tízezer embert mészároltak le, akik ellenálltak a keresletnek. A legtöbb szakma, különösen a kormányzati pozíciók, mint a transzparensek és a bürokraták, örökletesek voltak. A kényszermunka is gyakori volt, mivel a mandzsuk rabszolgává vált hadifoglyokat és személyeket családjaik eladhatták rabszolgák . Grassroots a politikai mozgalmakat a Qing betiltotta, a kormány ellenzékének bármilyen formájával együtt.

Az otthoni nyugtalanság fokozódó külföldi fenyegetésekkel társult, elsősorban Európából. Ennek eredményeként végül létrejött az úgynevezett „megaláztatás évszázada”, az 1840 és 1950 közötti időszak, amikor Kínát többször legyőzték a háborúban, és kénytelen volt átengedni a területet az ellenséges idegen hatalmaknak. Qing korábban korlátozta a külkereskedelmet abban a hitben, hogy túl dicsőségesek ahhoz, hogy kívülállókkal kelljen foglalkozniuk; azt sem akarták, hogy a part menti területeken élő hán kínaiak a kereskedelem révén túl gazdagok és hatalmasak legyenek. Az európai hatalmak nem értékelték ezt annyira, és a rossznak vélt hibák kijavítására tett erőfeszítéseik Kína hosszú katasztrófák sorozatához vezetnek.

  • Dowager Cixi császárné fényképe.

  • A nyugati hatalmak faragják Kínát.

  • A Mukden-palota Senyangban.

  • Külföldi zászlók lobognak Kanton felett.

1839-ben a Egyesült Királyság megtámadta a Qinget annak érdekében, hogy kereskedési privilégiumokat szerezzen, különösen az eladás érdekében ópium . Az első ópiumháború elsöprő brit győzelmet eredményezett, amelyet ők is használtak e kereskedelmi privilégiumok biztosításához Hong Kong . Az okozott gazdasági tönkremenetel elősegítette a Taiping lázadás , a világtörténelem legpusztítóbb polgárháborúja. A britek a második ópiumháborúban ismét megtámadták Kínát, több kereskedelmi engedményt ragadva, és más nyugati hatalmak előtt is nyitva álltak ugyanezen az úton. Kína ekkor 1885-ben elvesztette a kínai-francia háborút, így elveszítette Indokínában a francia gyarmati uralom befolyását. Aztán elvesztették az első kínai-japán háborút 1895-ben, elvesztették befolyását Korea felett, ideiglenesen meg kellett engedniük Mandzsúriának a japán megszállást, és kénytelenek voltak átadni Tajvan . A hosszú vereségek ellenére a Qing többször nem tudta megreformálni és modernizálni. Dowager Cixi császárnét, a Qing talán leghíresebb uralkodóját hatalom alá helyezte konzervatívok aki akartaálljon megbármilyen modernizációs kísérlet. A Qing így elmaradt a világ többi részétől, míg Japán sikeresen modernizálódott.

Cixit Puyi gyermekcsászár követte, és a kormányzói tanácsnak nem sikerült vezetnie a nemzetet. Az események végül 1911-ben kikerültek az ellenőrzés alól, amikor az elégedetlen katonák megkezdték a nacionalista forradalom, amely megdöntötte a Qing-dinasztiát és létrehozta a Kínai Köztársaságot. A lázadókat a demokratikus olyan emberek eszményei, mint Szun Jat-Szen.

A vége után

Hongxian „Császár”.

Yuan Shikai, a hamis császár

Yuan Shikai modernizáló és katonás volt, aki a Hszinhaji Forradalom idején a katonaság egyik fő alakja volt. 1912-ben az újonnan létrehozott Kínai Köztársaság első elnöke lett, és gyorsan kezdte használni álláspontját a kínai demokrácia felszámolására és a diktátor . Elég szar volt ez a cselekedet, de Yuan meg volt győződve arról, hogy Kínának erős vezetőre van szüksége a fenyegetés kezeléséhez Japán . Hamarosan beigazolódott ebben a hitben, amikor Japán katonai tevékenységét felhasználta Első Világháború fenyegetni Kínát az úgynevezett „21 követelésekkel” imperialista erő-megragadás. Katonai fenyegetés alatt és Kína továbbra is politikailag széttagolt állapotában Yuannak továbbra sem volt más választása, mint elfogadni.

1915-ben Yuan úgy döntött, hogy véglegesen megszilárdítja hatalmát azáltal, hogy összehív egy gumibélyegző-gyűlést, és kinevezi új kínai császárrá. Ez politikai katasztrófa volt. Most magát „hongxiai császárnak” nevező Yuan elítélte és megvetette az embereket Kínában és az egész világon. Nyilvánvalóan és ostobán nem tudta megjósolni, hogy ugyanazok az emberek, akik a Qing-dinasztia ellen támadtak, szintén ellene fognak emelkedni. Még a politikai támogatói is ellene fordultak a költözés után.

Yuan felismerve, hogy kibaszott, Yuan gyorsan lemondott a monarchiával szemben támasztott igényéről, és azt mondta, hogy csak elnökként folytatja. A megfordulás ellenére a kínai nép fenntartotta elhatározását, hogy megdönti. A lázadók megalapították a „Nemzeti Védelmi Hadsereget”, és hadat üzentek Yuan kormányának. Kína központi hatósága összeomlott, és elkezdődött a katasztrofális Hadúr Era, megalapozva azt, ami a Kínai polgárháború . Yuannak sikerült egyedül, de egyedül elrontania a kínai republikánus kísérletet. Szép menet, fasz.

Aisin Gioro Puyi, az utolsó császár

Puyi császár (álló) apjával, Chun herceg-Regent és öccsével, 1909-ben.
A lökésesebb, közhelyesebb fejezetekCsászártól Polgárig, Puyi börtönélményeivel foglalkozik, és a Mao magasságában íródott személyiségkultusz , jól megtanult, visszaforgatott órák benyomását kelti.
- Edward Behr,Newsweekújságíró volt, 1987.

Aisin Gioro Puyi (愛新覺羅 溥儀) a Qing-dinasztia gyermekcsászára volt, amikor a lázadás 1911-ben kizökkentette a trónról. Történetének ezzel véget kellett volna vetnie, de mégsem. 1917-ben, a Hadúr Korszakában, egy Qing hűséges tábornok átvette Peking irányítását, és Puyyt mindössze 12 napra ismét császárrá tette. Nem ez az érdekes rész. Érdekesség, hogy Puyi történetemég mindignem ért véget ezzel.

Puyi állampolgár Mao Ce-tung , 1961.

1925-ben Puyi akkora kitaszított volt a republikánus kínaiak körében, hogy a biztonság kedvéért észak felé költözött. Ez a Japán Birodalom ellenőrzése alatt álló régióba helyezte, amely csak akkor volt boldog, ha politikai okokból is házigazdája volt a kínaiak korábbi császárának. Puyi ott töltötte az idejét, hogy egyre dühösebb legyen családi trónjának elvesztése miatt, és a japánok manipulálták, hogy elhiggyék, hogy az ő érdekeit tartják szem előtt. 1934-ben Japán harmadszor koronázta meg Puyit, most a Császár császáraként bábállapot Mandzsukó, amelyet Japán Észak-Kínából faragott. Puyi három különböző alkalommal vált császárrá, miközben három különböző embercsoport irányítása alatt állt.

Mandzsukuo „uralkodójaként” Puyi alapvetően aláírt mindent, amit a japánok adtak neki, és luxusban élt, miközben azt állította, hogy olyan hatalommal rendelkezik, amellyel valójában nem rendelkezik. Az egyetlen célja az volt, hogy törvényességi burkolatot nyújtson az észak-kínai japán uralom számára, de ezt a célt elég jól teljesítette ahhoz, hogy a japánok második világháború . 1945-ben, a háborús erőfeszítések dél felé haladtával Puyi azon kezdett gondolkodni, hogy bölcs-e Japánba menekülni, de a szovjet Únió . Szibériában tartották, mielőtt átadták volna Mao Ce-tung 1950-ben.

Ahelyett, hogy lelőtte volna, Mao Puyit átképzési táborba küldte abban a reményben, hogy egy volt császárt „rehabilitálni” képes lesz hűvösebbé tenni, mint Vlagyimir Lenin (kinek volt nagyonnem rehabilitálta volt császárát). Az az őrület, hogy az átképzés működött. Az őrök Puyi körbejárták a japán atrocitások helyszíneit 731-es egység táborokat és tömegsírokat, és minden bizonnyal kijelenti, hogy az említett cselekmények az ő bűnrészességével történtek. Miután átalakult egy jóvá kommunista , a hatóságok kegyelmet nyújtottak neki, és 1959-ben szabadon engedték a nagyobb kínai társadalomba, ahol kertész és polgár lett 1967-ben bekövetkezett haláláig. Napi munkája mellett Puyi önéletrajzi könyvet is írt.Császártól PolgárigMao jóváhagyásával rendezvényeken felszólalt a Kínai Kommunista Párt mellett, sőt a Kínai Népi Politikai Konzultatív Konferencia szerkesztőjeként is dolgozott.