Iszlamofóbia

A másik feltalálása
Iszlamofóbia
200px-Icon islamophobia.png
Félelem és reszketés

' Iszlamofóbia az „intenzív ellenszenv vagy ellenérzés iszlám vagy muszlimok, különösen mint politikai erő ”. Szinte az összes iszlamofób is idegengyűlölők , akik általában nem szeretik a külföldieket. Néha azonban az „iszlamofóbia” kifejezést a vicsorgó szó hogy elutasítsa az iszlám doktrínákkal és ideológiákkal kapcsolatos kritikákat.


Szerint aOxford English Dictionary, a kifejezés első ismert használata az 1920 - as években történt, bár az 1997. évi kiadása óta gyakoribbá váltAz iszlamofóbia: kihívás mindannyiunk számáraa Runnymede Trust által, és még inkább a muszlimok elleni, a terrorista támadások.

Tartalom

Rasszizmus

Kívülről meg lehet különböztetni az iszlamofóbiát és rasszizmus - Az iszlám vallás, nem faj, és sok etnikum körében gyakran használják. A rasszizmus azonban igenüzemanyagAz iszlamofóbia, mivel az iszlám szűk nyugati felfogása gyakran szinte kizárólag a vallással társítja a vallást arab etnikum és az Közép-keleti kultúra („barna emberek turbánokban”). Az iszlám ötletek és meggyőződések gyűjteménye, és mint minden vallást, ezt a racionális embereknek is kritizálniuk kell. Amikor az iszlám iránti ellenszenv a kulturális sztereotípiákon alapuló esztelen irracionális gyűlölet formájában jelenik meg, az iszlámfóbiává válik, és sokpárhuzamokrasszizmussal. Például az iszlamofóbok gyakran megcélozzák Szikhek mert a szikhek hasonlítanak a muszlimok „kinézetére” vonatkozó általános elképzelésekre, a szikhek és a muzulmánok között évek óta fennálló feszültség ellenére, és annak ellenére, hogy Szikhizmus és az iszlám külön vallások.


Néhányan, akik tiltakoznak, hogy nem lehetnek rasszisták, mert csak egy vallás miatt rühellnek és megszállottak, ezt túl hangosan teszik: 'Nem volt rasszista kapcsolatom ezzel a vallással', ahogy Nesrine Malik fogalmaz.

A rasszizmus viselkedés, nem tájékozott tudományos álláspont. Kétlem, hogy bárki, aki az utcán bántalmazza a muzulmánokat, vagy megront egy mecsetet, vagy letép egy fátylat egy nő arcáról, elhallgatott, hogy előzetesen megvizsgálja előfeltételét. Az az érv, miszerint az iszlám nem faj, zsaru. Itt az ideje, hogy egyszer és mindenkorra eltekintünk tőle, mert ez megakadályoz bennünket abban, hogy azonosítsuk azokat a cselekedeteket, amelyeket gyűlölet motivál a valójában. Az iszlám nem biztos, hogy faj, de ennek fügefalevélként való használata gondolhatatlan előítélete számára szinte biztosan rasszista.
—Nesrine Malik, író és kommentátor Az őrző

2016-ban az Európai Iszlámofóbia Jelentés (EIR) bemutatta az „Európai Iszlamofóbia Jelentést 2015” az Európai Parlamentben. Ez a jelentés 2015-ben 25 európai államban elemezte az „iszlamofóbia terjedésének tendenciáit”. Az EIR az iszlámofóbiát muszlimellenes rasszizmusként határozza meg. Noha a muszlimokkal vagy az iszlámmal kapcsolatos minden kritika nem feltétlenül iszlamofób, az uralkodó csoport által a hatalom érdekében bűnbakként és a muzulmánokat kizáró muzulmánellenes érzelmek nyilvánulnak meg.

Az emelkedésével Donald Trump , az iszlamofóbia elhívásának fontossága még fontosabbá válik. Raed Jarrar, az iraki származású aktivista, aki az Amerikai Barátok Szolgáltatási Bizottságával dolgozik, azt mondja:



... sok muszlim amerikai, köztük én is, hallotta ezeket az érzéseket az elmúlt években, de most ezek a fogalmak és ötletek, valamint a muzulmánok elleni gyűlölet egyre inkább mainstream, mint korábban volt. És az a tény, hogy Donald Trump kitűnhet ott, és megsemmisítheti a muszlimokat, és felszólíthatja a muszlimok országból való beutazásának megtiltását, új jelzésre utal - hogy új küszöböt léptünk át az iszlámofóbiával. Szerintem ez már nem iszlamofóbia. Nem a muszlimoktól való félelem. Aktívan utálja a muszlimokat. Aktívan megpróbálja őket az országon kívül tartani, vagy aktívan megpróbálja diszkriminálni őket, amikor az Egyesült Államokban tartózkodnak.

Az iszlamofóbia jellemzői

A „Bomb Mecca” témájú kookmobil .

1996-ban a Runnymede Trust létrehozta a brit muszlimok és az iszlamofóbia bizottságát, amelynek elnöke Gordon Conway, a Sussexi Egyetem rektorhelyettese volt. A Bizottság jelentése,Az iszlamofóbia: kihívás mindannyiunk számára, 1997 novemberében adta ki Jack Straw belügyminiszter. A Runnymede-jelentésben az iszlamofóbia általában „olyan kilátásként vagy világnézetként volt meghatározva, amely megalapozatlan rettegést és ellenszenvet tartalmaz a muszlimok iránt, amely kirekesztés és diszkrimináció gyakorlatait eredményezi”. Meg kell jegyezni, hogy ez nem az angliai „iszlamofóbia” általános jelentése, amely „nem tetszik az iszlám vagy a muzulmánok iránt, különösen mint politikai erő”.


A The Runnymede Trust az iszlámfóbiát a következő jellemzőkkel határozza meg:

  1. Az iszlám monolitikus blokknak tekinthető, statikus és nem reagál a változásokra.
  2. Az iszlám kultúrát különállónak tekintik és ' Egyéb . ” Nincsenek más kultúrákkal közös értékei, ezek nem érintik és nem befolyásolják őket.
  3. Az iszlám ideológiát alacsonyabbrendűnek tekintik nyugat . Barbárnak, irracionálisnak, primitívnek és szexista .
  4. A muszlimokat erőszakosnak, agresszívnek, fenyegetőnek, a terrorizmust támogatónak és civilizációk összecsapásába keveredett .
  5. Az iszlámot a politikai ideológia politikai vagy katonai előnyökhöz.
  6. Az iszlám Nyugatra vonatkozó kritikáit kézből utasítják el.
  7. Az iszlám iránti ellenségeskedés igazolására szolgál diszkriminatív és a muszlimok kizárása a mainstream társadalomból.
  8. A muszlimellenes fanatizmust természetesnek és normálisnak tekintik.

Az isztrofóbia nyomon követésére a legnagyobb projektet szeptember 11-én követte az EU felügyelete, a Rasszizmus és Idegengyűlölet Európai Megfigyelőközpontja (EUMC). Chris Allen és Jorgen S. Nielsen, a Birminghami Egyetem munkatársai által készített, 2002. májusi, „Összefoglaló jelentés az iszlámfóbiáról az EU-ban 2001. szeptember 11. után” című jelentésük 75 jelentésen alapult - 15-et minden EU-tagországtól. A jelentés kiemelte azt a szabályszerűséget, amellyel a hétköznapi muszlimok szeptember 11-e után erőszakos és olykor erőszakos megtorló támadások célpontjává váltak. Annak ellenére, hogy az egyes tagországokban lokalizált különbségek vannak, az iszlám és a muzulmánok felismerhető és látható vonásai elleni támadások ismétlődése volt a jelentés legjelentősebb megállapítása. Az incidensek verbális bántalmazásból álltak, az összes muszlim felelősségre vonásáért a terrorizmusban, a nők hidzsábjainak erőszakos eltávolításából, a muzulmánokra köpésből, a gyermekek „Oszamának” nevezéséből és véletlenszerű támadásokból. Számos muszlim kórházba került és egy esetben lebénult. A jelentés a muszlimok médiában való megjelenítéséről is tárgyalt. A benne rejlő negativitást, sztereotip képeket, fantasztikus ábrázolásokat és eltúlzott karikatúrákat azonosították. A jelentés arra a következtetésre jutott, hogy 'a muzulmánellenes és más idegengyűlölő gondolatok és érzelmek iránti nagyobb befogadókészség toleránsabbá válik, és folytatódhat'.


Az EUMC azóta számos, az iszlámfóbiával kapcsolatos kiadványt jelentetett meg, köztük az Antiszemitizmus és az iszlamofóbia elleni küzdelem: Közösségek összefogása (Európai Kerekasztal-találkozók) (2003) és a Muszlimok az Európai Unióban: Diszkrimináció és Iszlámofóbia (2006) c.

Az iszlamafóbia a következő formákban is megjelenhet (nem a Runnymede Trust cégtől):

Az iszlamofóbia mint idegengyűlölet vagy nativizmus

  • A nyugati „keresztény országokba” érkező muszlim bevándorlókat a „muszlim világ” sokkal nagyobb cselekményének tekinti, hogy meghódítsa a világ többi részét, vagy legalábbis a nyugatot.
  • A muszlim bevándorlókról úgy tekintenek, mint akik nem hajlandók a fogadó ország kultúrájának és társadalmának részévé válni.
  • A fenti okokból ellenezni az ilyen bevándorlást, más néven megtagadni az emberektől a bevándorlás jogát politikai nézeteik miatt.
  • Kiutasításuk a fenti okok miatt.

Áltörténeti Iszlamofóbia

  • Olyan múltbeli emberiség elleni bűncselekmények előállítása, amelyeket a muszlimok a kitalálás során nem muszlimok ellen követtek el, mint Anders Behring Breivik kiáltványa, amikor azt állítja, hogy muszlim albánok támadásokat hajtottak végre a keresztény országok ellen.
  • Azt állítva, hogy a bosnyákok tettek kísérletet a szerbek és horvátok elleni népirtásra és hódításra (ez fordítva volt), ahogy Breivik is teszi.
  • A Srebrenica-i mészárlás tagadása vagy minimalizálása.
  • Azt állítja Jefferson megvetették a muszlimokat a barbár háborúk alatt vagy valamilyen más módon hatósághoz fordulni ez nem is igaz.

Egyéb

  • Durván eltúlozva a terroristák vagy a Nyugatot utáló muszlimok számát.
  • A muzulmánok vallásszabadságának szembeszállása.
  • Tényleges erőszakos támadások emberek ellen, mert muszlim vagy mintha muszlimok lennének.
  • A muszlimok etnikai profilalkotásának jóváhagyása azon az alapon, hogy könnyen hajlamosak a radikalizálódásra és / vagy erőszakra.
  • Az iszlamofóbia igazolása azzal, hogy a muzulmán nőket hangnélkülinek és áldozatként ábrázolják, amit a tényleges muszlim nők nem szeretnek.

Példák az iszlamofóbiára

  • 2001. szeptember 15-én egy szikh férfi (a szikhekről ismert szakáll és turbán viselete, valamintnem muszlimok) egy mesai benzinkútnál meggyilkolták, Arizona , „megtorolva a szeptember 11-i támadásokat”. Gyilkosát, Frank Silva Roque-ot elítélték és eredetileg halálra ítélték, de ezt az arizonai legfelsőbb bíróság feltételes szabadlábra helyezés lehetősége nélkül életfogytiglani börtönbe változtatta.
  • A 2002. Februári interjúban aLA Times, John Ashcroft kijelentette: „Az iszlám olyan vallás, amelyben Isten megköveteli, hogy küldje el a fiát meghalni érte. A kereszténység olyan hit, amelyben Isten elküldi fiát meghalni érted. ' Kivéve, ha a neved Ábrahám ( csak viccel !) vagy Jephthah ( a realz számára )
  • 2006 novemberében Jerry Klein, a Washington DC - a rádió beszélgetős műsorvezetője javasolta, in az iszlamofób nézetek paródiája , hogy 'azonosító jelzők ... Arra gondolok, hogy legyen egy karszalag, egy félhold hold karszalag, vagy egy félhold tetoválás ... Ha ez azt jelenti, hogy fel kell kerekítenünk és meg kell tennünk egy tetoválás olyan helyen, ahol mindenki tudja, hol találja meg, akkor ezt kell tennünk. Noha egyes telefonálók úgy vélték, hogy Klein „nincs a rockerén”, mert ilyesmit sugall, más hívők úgy vélték, hogy Kleinnem ment elég messzire, és azt javasolta, hogy helyezzék el a muszlimokat koncentrációs táborok , vagy tömegesen deportálták. Klein bemutatója végén leleplezte a paródiát, és megfenyítette azokat, akik hívták, hogy támogassák azt, ami lényegében egy új Holocaust muszlimok ellen. Aztán 2015-ben az egyik legnagyobb republikánus jelölt platformjának részévé vált, Donald Trump .
  • Amikor a muszlim nevű Keith Ellisont az amerikai képviselőházba választották, az övéthazaszeretetalapján megkérdeztékvallás. Sőt, törvényalkotásra szólítottak fel, hogy kényszerítsék a Bibliára való eskütételre, annak ellenéreegyetlen kongresszusi képviselő sem teszi le a tényleges esküt egyetlen könyvről sem. A legtöbb kongresszusi taghoz hasonlóan később is volt egy privát ceremóniája, ahol megismételte az esküt egy vallási szövegre, és átvette azt a Újság tulajdonában lévő Thomas Jefferson .
  • A 2010-es Halal leves vita akkor robbant ki, amikor a Campbell's konzervlevesek sorát vezette be, amelyek megfelelnek a Halal étrendi korlátozásainak. A hisztéria olyannyira elterjedt, hogy 'Lehet, hogy gyermekei halal ételt esznek, anélkül, hogy észrevennétek!' Mintha valami olyasmit fogyasztana, amely meghaladja a halal-korlátozásokat, muszlimokká válna?
  • Azután a massachusettsi Bostonban, gyakran Fox hírek beszélő fej, Erik Rush tweetelte, hogy a muszlimok gonoszak, és hogy ez nyilvánvaló dolog Öld meg mindet . Ezt annak ellenére küldték el, hogy annak idején egyetlen csoport - sem iszlamista, sem más - nem vállalta a felelősséget a robbantásokért.
  • 2012-ben, 2013-ban és 2014-ben a burmai szélsőséges buddhisták meggyilkolják a muszlimokat, mert tíz és százan muzulmánok, és tízezrekkel szorítják ki a muszlimokat. Az erőszak egy része a .
  • 2015 augusztusában Sid Miller texasi mezőgazdasági biztos grafikát tett közzé a Facebookon, amelyben nukleáris bombák leadását kérte a muszlim országokra.
  • 2014-re az ENSZ megállapította, hogy 60 millió ember kényszerült lakóhelyét elhagyni és menekült státuszt keresni, vagy más módon elmenekült, a szíriai polgárháború a legnagyobb mozgatórugó. A menekültek, köztük sok vagy többségében muszlim, más országokban menedékjogot nem kapnak meg, amire soha nem volt példa, mivel a zsidókat elutasították a második világháború alatt. Ennek oka nagyrészt az Európában elterjedt muszlimellenes animus.
  • Obama gyakran azzal vádolják, hogy muszlim, mintha ez valahogy kevésbé lenne alkalmas arra, hogy elnök legyen.
  • „Az iszlám a sátáni gyilkosságkultusz, nem pedig„ vallás ”- tweetelt 2015. szeptember 21-én a texasi Travis megyében. A tweetet a média figyelmét követően törölték.
  • Az Indiana Egyetem hallgatóját letartóztatták, mert állítólag egy muszlim nő fejét csapta be egy kávézó asztalába, és megpróbálta letépni a fejkendőjét, miközben „fehér hatalmat” kiáltott és „mindet megöli”.
  • Egy dühös minnesotai nő egy söröskorsót szétvert egy minnesotai muszlim nő arcán, aki hidzsábot viselt és szuahéli nyelven beszélt az Applebee éttermében.
  • 2015 novemberében a Daesh terrortámadások Párizsban, az Egyesült Államokban Kongresszus elfogadta a törvényjavaslatot a képesség korlátozására szír háborús menekültek menedékjogát az Egyesült Államokban, annak ellenére, hogy a menekültek maguk menekülnek a Daesh elől. Ezenfelül 30 állam kormányzója kijelentette, hogy nem fogadja be a menekülteket államaikban.
  • 2015 decemberében a muzulmánok elleni gyűlölet-bűncselekmények, például gyújtogatás, roham és lövöldözés megháromszorozódtak az elmúlt hónapban. Egy Connecticut-i férfit letartóztattak, mert egy mecsetbe lövöldöztek, miután végtelen Facebook-bejegyzései olyan ésszerű dolgokat mondtak, mint 'Öld meg az összes muszlimot'.
  • 2015-ben egy városházi ülésen egy férfi azt kiabálta, hogy „Minden muzulmán terrorista” egy muszlim férfinak, aki új mecset terveit mutatta be azon a földön, amelynek tulajdonjogát már igényelte. A tömeg legalább három tagja szurkolt a muszlimellenes férfinak.
  • Jan Morgan, az NRA szószólója, aki kitiltotta a muszlimokat fegyverzetéből, szintén egy „JanMorganMedia” nevű weboldallal rendelkezik. Egy cikkében az iszlámra mint terrorista kultuszra hivatkozik, amely a világ felekezetét tervezi, és azt mondja, hogy minden muszlim el akarja pusztítani Amerikát.
  • Muszlimellenes weboldal Csupasz meztelen iszlám figyelmeztet a muzulmánokkal való barátság kialakítására.
  • Alexandre Bissonnette, a Laval University / University Laval egykori hallgatója erőszakosan megcélozta a quebeci iszlám kulturális központot (francia: Centre Culturel Islamique de Québec), a kanadai Quebec városban, 6 ember életét vesztette és további 19 ember megsebesült.
  • A walesi születésű Darren Osborne kisteherautójával a finsburyi park mecsetjébe hajtana a londoni Finsbury Parkban, Londonban, amelynek következtében 1 ember meghalt és további 9 ember megsebesült.
  • Ál-klerikus Tawhidi imám Ausztráliából a muzulmán bevándorlás betiltása, az iszlám iskolák bezárása és a vallási könyvek tiltása mellett szólt fel.
  • Egy 28 éves, önjelölt „etno-nacionalista, ökofasiszta” „kebab-eltávolító”, „rasszista” ausztráliai születésű Brenton Harrison Tarrant két egymást követő terrortámadást követett el az Al Noor mecsetnél és a Christchurchi Linwood Iszlám Központban. Új Zéland megölt 51 embert és további 50 embert megsebesített című kiáltvány önálló közzététele után A Nagy Csere az azonos nevű francia szélsőjobboldali elméletről nevezték el, és 17 percen keresztül élőben közvetítették a lövöldözéseket a Facebookon, amelyek végül Új-Zéland leghalálosabb terrortámadásai lesznek, a nyugati leghalálosabb muszlimok elleni támadás, az első nagy tömeges lövöldözés. 2019, és a legsúlyosabb fehér nacionalista-szupremácista / neonáci lövöldözés egy nem keresztény istentiszteleti helyen.

Az ISIS térnyerése és az ellene folytatott küzdelem A 2016-os amerikai választások körül az iszlamofóbia drámai növekedéséhez vezetett, amely megérdemli a saját szakaszát. Khaled A Beydoun, a jogi adjunktus ezt írja:

Míg a republikánus szavazók 60 százaléka támogatja Trump muszlim betiltását, ez a szám feltételezhetően magasabb Trump támogatói számára. A dél-karolinai szavazók 75 százaléka - ahol Trump kézzelfogható győzelmet aratott - támogatja a tiltást. A tiltás támogatottsága még magasabb volt Alabamában és Arkansasban, 78 százalékkal, ahol Trump nagyjából 22, illetve három százalékkal nyert.


2015-ben és 2016-ban az amerikai muszlimok elleni iszlamofób támadások a legmagasabb szintre emelkedtek a szeptember 11-i következmények óta. Több száz olyan támadást dokumentáltak, mint a mecsetek felgyújtása, támadás, lövöldözés és erőszakos fenyegetés. A San Bernardino, a Kaliforniai Állami Egyetem kutatóinak új adatai szerint az amerikai muszlimok elleni gyűlölet-bűncselekmények 78 százalékkal nőttek 2015 folyamán. Az arabnak vélt személyek elleni támadások még erőteljesebben növekedtek, bizonyítva, hogy az iszlamofóbia továbbra is rasszista jellegű. Valójában a muzulmánellenes erőszak gyakorisága, gyakran a hagyományos muszlim ruhát viselő vagy Közel-Keletnek tekintett áldozatok ellen, úgy tűnt, azonnal megnőtt Trump úr néhány leglángolóbb megjegyzése után.

A nyilvánvaló gyűlölet-bűncselekményekről szóló jelentések számának növekedése aggasztotta az Igazságügyi Minisztérium illetékeseit.

'Szeptember 11-e után láttuk, és továbbra is növekvő tendenciát tapasztalunk a gyűlölet okozta incidensekről az elmúlt év tragikus eseményeit követően' - mondta Vanita Gupta, aki az Igazságügyi Minisztérium polgárjogi részlegét vezeti. - Látunk büntetőjogi fenyegetéseket a mecsetek ellen; zaklatás az iskolákban; és a muszlim-amerikaiak, szikhek, arab vagy dél-ázsiai származású emberek, valamint e csoportok tagjának vélt emberek elleni erőszakról szóló jelentések - mondta Gupta asszony.

Az Igazságügyi Minisztérium a vallási diszkrimináció elleni szélesebb körű erőfeszítések részeként felhívta a közvélemény figyelmét a problémára és a küzdelemhez szükséges erőforrásokra. A gyűlölet-bűncselekmények számos szakértője aggodalmának adott hangot amiatt, hogy Trump úr vitriolja támogatóinak egy kis peremével legitimálhatta a fenyegetést vagy akár erőszakos magatartást.

A kifejezés visszaélése

Ez nagyon sürgős ügy, hölgyeim és uraim, arra kérlek benneteket: álljatok ellen, amíg még lehet, és mielőtt a panasz jogát elveszik tőled, ami a következő dolog lesz. Megmondják, nem panaszkodhat - mert iszlamofób vagy. A kifejezést már bevezetik a kultúrába, mintha a fajgyűlölet vádjával vagy például a bigotizmussal vádolnánk, míg ez csak egy nagyon szélsőséges és abszolutista vallás prédikációinak kifogása.
- Christopher Hitchens

Az iszlamofóbia számos okból ellentmondásos kifejezés. A kifejezés implikációja ellenére az iszlámofóbiával vádoltak valójában nem félnek az iszlámtól, ehelyett rendkívül kritikusak ellene (bár érv lehetne felhozni, hogy sok iszlamofób ember irracionálisan fél attól, hogy a muszlimok terrorizmust hoznak a szomszédságukba). Annak ellenére, hogy lehet, hogy ez nem tényleges fóbia, rokon a homofóbia .

Vitatott Új ateisták , mint például Sam Harris és Bill Maher támogatták Andrew Cummins leírását az iszlamofóbiáról, mint „a fasiszták által létrehozott szóról, amelyet a gyávák használnak az idióták manipulálására”, amelyet Harris és Maher tévesen tulajdonítottak el Hitchensnek.

Az iszlamofóbiáról Harris írja:

Mondanom sem kell, hogy vannak olyan emberek, akik rasszista okokból utálják a főleg muszlim társadalmakból származó arabokat, szomálusokat és más bevándorlókat. De ha nem tudja megkülönböztetni ezt a fajta vak fanatizmust a veszélyes, megosztó és irracionális gyűlölettől és aggodalomtólötleteket- hasonlóan a vértanúságba vetett hithez vagy a férfi „becsület” fogalmához, amely a nők és a lányok virtuális rabszolgaságát vonja maga után -, Ön valós kárt okoz nyilvános beszélgetésünknek. Minden, amit valaha iszlámról mondtam, annak tartalmára és következményeire utaltan. És ismét hangsúlyoztam, hogy az elsődleges áldozatai az ártatlan muszlimok - különösen nők és lányok. Nincs olyan, hogy „iszlamofóbia”. Ez a propaganda kifejezés célja, hogy megvédje az iszlámot a szekularizmus erőitől azáltal, hogy összeveti az ezzel kapcsolatos minden kritikát a rasszizmussal és az idegengyűlölettel. És elvégzi a dolgát, mert a hozzád hasonló embereket befogadta.
- Sam Harris , levélben a következőnek: Glenn Greenwald

Stephane 'Charb' Charbonnier , az egyik karikaturista, akit meggyilkolt dzsihadisták ban,-ben Charlie hebdo terrortámadások, az iszlamofóbia fogalmát támadta egy posztumusz publikált cikkben. Charb szerint a jobboldali iszlamofóbok többsége valójában csak rasszista. Azáltal, hogy rasszizmusukat iszlamofóbiának hívják, ezek az emberek olyan intellektuális burkolatot kapnak, amit nem érdemelnek. 'Ha egy napon Franciaországban az összes muszlim áttérne a katolikus vallásra ... ezeket a külföldieket vagy külföldi származású franciákat továbbra is felelősnek tekintenék minden bajért.'

Stephen Schwartz amerikai író és kritikusa Vahabizmus , kijelentette, hogy bár az iszlámfóbia vádja olykor túl gyorsan felvetődik az ellenféllel szemben, az még mindig valóságos jelenség, amelyet a következőképpen határoz meg:

  1. Az iszlám teljes vallásának megtámadása a világ problémájaként;
  2. Az egész iszlámot és annak történelmét elítélve szélsőséges ;
  3. Tagadva a korabeli világban a mérsékelt Muszlim többség;
  4. Ragaszkodva ahhoz, hogy a muzulmánok csatlakozzanak a nem muszlimok (tudatlanságon és arrogancián alapuló) követeléseikhez vallásuk különböző teológiai változásai miatt;
  5. A muszlimokat érintő konfliktusok kezelése (ideértve például a Bosznia-Hercegovina két évtizeddel ezelőtt), mint maguk a muzulmánok hibája;
  6. Háború felbujtása az iszlám egésze ellen.

Az „iszlamofóbia és vallási diszkrimináció” témájú 2009-es szimpóziumon Robin Richardson, a Runnymede Trust korábbi igazgatója és aAz iszlamofóbia: kihívás mindannyiunk számára, azt mondta, hogy 'az iszlamofóbia kifejezés hátrányai jelentősek'. Mindazonáltal azzal érvelt, hogy a kifejezés itt marad, és fontos, hogy pontosan meghatározza, ahelyett, hogy teljesen elhagyná.

Hemant Mehta aBarátságos ateistaA blog hasonlóan szemléli a kifejezés működésének fontosságát:

Az „iszlamofóbiát” tévesen használtáka kritikusokkal szembena hit. Még rosszabb, hogy minden beszélgetést leállít. Ha te Sam Harris vagy, és vádolják, hogy iszlamofób, mondván: 'Nem, nem vagyok!' nem győz meg senkit. Ha a művész a Charlie hebdo és téged iszlamofóbnak neveztek, mondván, hogy csak te vagyszatirizálóa vallás és a rossz ötletek sem vezetnek sehová. Ezért abba kell hagynunk az „i” szó használatát. Nem azért, mert önmagában helytelen, hanem azért, mert más embereknek más jelentése van.

Az iszlám és az iszlamofóbia kritikája

Van különbség a közöttrossz ötletek, ésaz emberek, akik tartjákrossz ötletek. És mindannyiunk számára lehetővé kell tenni, hogy szétszedje a rossz ötleteket - ez nem azt jelenti, hogy megtámadjuk az illetőtmiutánőket. Emberek keverje össze az „iszlám kritikáját” a „muszlimok elleni fanatikával” . Az iszlám kritikát érdemel. Akárcsak kereszténység igen, akárcsak Szcientológia csinál. A vallás és a dogma azteljesrossz ötletekből. Ez nem azt jelenti, hogy azt akarom, hogy a muszlimokkal rosszul bánjanak, úgy értem - én ellenzi a diszkriminációt muszlimok ellen!
- Hemant Mehta ,Az ateista hang

Reza Aslan és Sam Harris között a nyilvános rádióban folytatott rádióbeszélgetés során Harris felvetette, hogy az iszlám a történelme jelen pillanatában különbözik sok más vallástól tanai és eredményei miatt, Reza Aslan pedig azzal vádolta, hogy bigott amiért az iszlámot különleges esetként kezeli. Új ateisták, mint pl Richard Dawkins és Sam Harrist, aki nagyon kritikus az összes vallás iránt, gyakran fanatizmussal és iszlamofóbiával vádolják. Harris azonbanvanmegvédte a profilalkotás muszlimok és „bárki, aki úgy néz ki, hogy elképzelhető, hogy muszlim lehet” biztonsági összefüggésekben, bár őt magát azzal vádolták, hogy „veszélyes” és „megosztó” meggyőződés a vallásvédők és védőik. Hasonlóképpen Dawkinsnak van egy nagyon hosszú és ellentmondásos történelem amikor az iszlám kultúrával kapcsolatos véleményeiről van szó. Bill Mahernek adott interjújában azt mondta:

Dawkins: - Ó, ez a kultúrájuk, tiszteletben kell tartanod.

Maher: 'Úgy van! Ezt mondják. Egyszerűen őrültség.

Dawkins: ' Liberális minden másról, de akkor ez az egyetlen kivétel , 'Ez az ő kultúrájuk.' Nos, a pokolba a kultúrájukkal. '

Dawkins azzal is vádolta Ahmed Mohammedet, hogy hasonlítható az ISIS gyermek katonájához, és mindez bizonyos fokú hitelt ad annak a felvetésnek, hogy különös törekvésüknek hátsó szándékai vannak.

PZ Myers meglehetősen éleslátóan azt javasolta, hogy Dawkins és Maher csapata „kombináció a legrosszabb kihozatalára mindkettőben”.

Mindenesetre, bár léteznek legitim esetek a muszlimok iránti fanatizmusról, az „iszlamofóbia” kifejezés felhasználható az iszlám és az a kultúra érvényes bírálatának lebecsülésére, amely az iszlám és a saría törvények szó szerinti megfogalmazása miatt következik be. Stephen Fry túl reflexszerűen alkalmazta ellene a Twitteren. ESNI Imraan Siddiqi aktivista egy olyan webhelyet - Hatehurts - alapított, amely „az iszlamofóbia és az általa érintett közösségek nyomon követésére szolgál”.

Neves marxista filozófus Slavoj Žižek az iszlám kritikájának az iszlámfóbiával való összekeverése ellen is kiállt, és nem volt hajlandó elfogadni (idézet): „megtiltja az iszlám bármilyen kritikáját az„ iszlamofóbia ”eseteként.

A muszlim nők egyedülállóan kiszolgáltatottak a szexizmusnak és az iszlamofóbiának, és az iszlamofóbok későbbi tagadása, hogy az ellenük irányuló kritika szexista vagy iszlamofób. A muszlim nők a zaklatás látható célpontjai, amikor fejkendőt viselnek, és gyakran negatív sztereotípiáknak vannak kitéve, és kénytelenek reagálni a tévhitekre, miszerint vallásuk elnyomja őket és elhallgattatja őket. Az iszlámfóbok úgy tesznek, mintha 'felszabadítanák' a nőket azzal, hogy a fejkendők vagy a burkinik betiltását szorgalmazzák.

Donald Trump felerősítette ezeket a sztereotípiákat, amikor azt állította, hogy Ghazala Khant, egy meggyilkolt amerikai katona muszlim amerikai édesanyját nem engedték felszólalni az iszlám doktrínák miatt. Ghazala tisztázta, hogy nem beszélt, mert „fájt” fia halála miatt. Az amerikai muszlim nők a #CanYouHearUsNow hashtag használatával elítélték Trump közösségi megjegyzését.