Evangélizmus

Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál

Evangélizmus őrnagy protestáns megnevezés . Kezdeteit a XVI. Századra és a szász próbálkozásokra vezetik vissza szerzetes és teológus Luther Márton megreformálni a római katolikus templom . Eredetétől fogva az evangélizmus végül elterjedt Németország , nak nek Skandinávia és telepei, valamint a balti országok felé.


Tagsága világszerte körülbelül 70 millió, nagyjából megegyezik a tagok számával Metodisták és valamivel alatta marad a Anglikánok Ez a legtöbb protestáns szekta ban ben Európa , amely az állam állami egyházainak felekezetét képezi Norvégia , Dánia , és Izland , valamint a volt állami egyházak Svédország , Finnország , és több németországok(államok / tartományok). Európa evangélikus egyházainak többsége püspöki politikával rendelkezik, míg más evangélikus csoportok gyülekezeti vagy zsinati politikát alkalmaznak.

Az evangélikusok általában támogatják a Ökumenikus mozgalom és mindkettőnek tartják magukat evangéliumi és katolikus . Történelmileg ellenállnak egyház és állam szétválasztása , bár a a két királyság tana ez azt mondja, hogy az egyháznak távol kell maradnia a politikától. Az északi országokban erősen intézményesített szerepe ellenére a laikus prédikátorok által vezetett újjáéledési mozgalmak gyakoriak. Ezek különböző formájúak, méretűek és fokú buzgalommal bírnak. Jó példa erre Laestadianizmus , amelynek tagjai nem nézhetnek például tévét.


Evangélikusok hinni a vagyon korlátlan felhalmozása a a Gondviselés jutalma a jó munkáért.

A katolikus lelkészektől eltérően az evangélikus lelkészek házasodhatnak. Az evangélikus egyház nem rendelkezik konszenzusos állásponttal kapcsolatban homoszexualitás és homoszexuális lelkészeket rendel be; ez volt az egyik első fővonal-felekezet, amely engedélyezte női papok . Hitvalló evangélikus csoportok, mint például az Lutheran Church - Missouri Zsinat (LCMS) és a Wisconsin Evangélikus Lutheránus Zsinat (WELS), mindkét álláspontot elutasítják, a homoszexualitást elidézve. Róma 1: 18–28 és 1 Korinthusbeliek 6: 9 , és megtagadta a nők ordinációját arra hivatkozva 1 Korinthusbeliek 14: 33-36 és 1 Timóteus 2: 11-14 . Az LCMS lehetővé teszi, hogy a nők egyházi tisztséget töltsenek be, míg a WELS nem.

Tartalom

Történelem

Luther Márton volt az egyetlen, akit a protestáns reformerek közül egyedül kizártak a római katolikus egyházból, ahelyett, hogy önszántából elhagyta volna, ahogy John Calvin és VIII. Henrik tette. Ez azután következett be, hogy Luther 1517. október 31-én kiküldte kilencvenöt tézisét a szász Wittenbergben; zavart az észlelt korrupció a római katolikus templom , Luther célja az egyházban elkövetett visszaélések kijavítása volt megóvása mellett katolikus örökség. Mozgalma eredetileg az augsburgi gyónás evangélikus egyházának nevezte magát. A lutheranizmus elnevezést azonban Luther ellenségei kezdetben a lipcsei vitában, 1519-ben alkalmazták.

A Wormsi rendelet (1521) császári tilalom alá helyezte az evangélikusokat, és a trentói zsinaton 1545-ben elítélték az evangélikus nézetet. Az augsburgi békében (1555) a birodalom minden fejedelme eldönthette, hogy alattvalói evangélikusok vagy római katolikusok lesznek-e. Kinek a vallása egy latin kifejezés, amelynek jelentése: „kinek a régiója, vallása”.


A 17. században a rózsakeresztesség összekapcsolódott az evangélikussággal. Ezt követően több mint egy évszázadon át evangélikus ortodoxia néven ismert időszak volt, amikor a felekezetben kevés teológiai újítás történt. A korszak jelentős evangélikus személyiségei közé tartozik Johann Gerhard, Nikolaus Hunnius, Abraham Calov és David Hollaz. Az evangélizmus a 17. század végén megalapozta a pietista mozgalmat, reagálva az ortodox száraz szellemiségre. teológusok . A reformátor Philipp Jakob Spener azt állította, hogy a tapasztalat minden bizonyosság alapja.

Századi evangélikusok Christian Wolff és Johann Semler, befolyásolta Felvilágosodás racionalizmus , előmozdította az ész elfogadását végső hatóságként.


1817-ben Poroszország kényszerítette az evangélikusokat és Református (református) gyülekezeteket, hogy egyetlen politikussá egyesüljenek. Ez az esemény bizonyította a gyóntató Lutheranizmus újjáéledésének lendületét, vagy beleegyezését adta vallási tanításának egészébe. A történelmi lutheranizmus helyreállításának törekvésében kiemelkedő személyiségek voltak C. P. Caspari, E. W. Hengstenberg és C. F. W. Walther, utóbbiak a Egyesült Államok 1838-ban megalapította az LCMS-t.

A 20. században Karl Barth és a svájci teológus neoortodoxiája egzisztencializmus voltak a legkiemelkedőbb teológiai fejlemények. Az 1947-ben alapított és Genfben székelő Evangélikus Világszövetség elősegíti a világ egységét.

Az Egyesült Államokban

Azt állították, hogy az amerikai (amerikai) evangélizmus nem különbözik az európai evangélizmustól. Gerhard Friedrich Bente teológus megjegyezte: „Ami az amerikai evangélizmust illeti, az nem az evangélizmus sajátos márkája, hanem egyszerűen az evangélizmus Amerikában; mert a doktrinálisan az evangélizmus, mint a kereszténység, amellyel azonos, az egész világon megegyezik. Az amerikai evangélikus egyház sem az evangélikus egyház külön faja vagy változata, hanem csupán az amerikai evangélikus egyház. ” Azonban az amerikai evangélikus testületek, történelmileg sok formát öltöttek, nem azonosak egymással, és így nem lehetnek azonosak európai társaikkal. Egy másik weboldal megjegyzi: 'Az Egyesült Államokban az evangélikusok konzervatívabbak voltak, és eddig inkább megőrizték vallomásuk szellemét.'

Az amerikai evangélizmus már 1625-ben elkezdődött, amikor holland , A német és a skandináv evangélikusok a mostani területeken telepedtek le New York City . Továbbá svéd Evangélikusok telepedtek le Delaware 1638-ig Henry Melchoir Muhlenberg 1748-ban megszervezte az evangélikusok első zsinatát (tanácsát) Amerikában, az észak-amerikai minisztériumot és a pennsylvaniai zsinatot.


A gettysburgi szeminárium 1826-os megalapításával Samuel Schmucker segített az Általános Zsinat létrehozásában, amely főiskolákat, árvaházat, idősek otthonát és kórházakat épített az evangélikus közösségekben.

Az LCMS (Missouri Zsinat) 1847-ben alakult, és a hagyományos evangélikus szövegekhez való ragaszkodás, a bibliai tévedés , és ellenzi az amerikanizációt. Úgy vélték, hogy a zsinatnak nem szabad felhatalmazást gyakorolnia az egyes gyülekezetekre, hogy a tanszerű megfelelés előfeltétele az evangélikus egységnek, és hogy a Biblia megkövetelt egyetértést abban, amit a Biblia tanított. Az LCMS lelkészeinek továbbra is meg kell erősíteniük, hogy az evangélikus vallomások jelentik a Szentírás tanításainak legmeghatározóbb magyarázatát. Azt is hiszik, hogy a nem hívők elmennek pokol hivatkozva 1 Péter 3: 19-20 és ApCsel 1:25 .

1867-ben az Általános Zsinat elleni reakcióként megalakult az Általános Tanács. 1872-ben elfogadták az Akron-szabályt, fenntartva az evangélikus szószékeket az evangélikus lelkészeknek, az evangélikus oltárokat pedig az evangélikus kommunikátoroknak. A zsinati konferencia 1872-ben alakult meg a középnyugati konfessionalistákból, az Egyesült zsinat délen pedig 1886-ban.

A 20. század első felében új evangélikus testületek és szolgálati szervezetek alakultak. Az 1917-ben megalakult evangélikus iroda az amerikaiak számára információkat adott az evangélikus örökségről. Az Országos Evangélikus Katonák és Tengerészek Jóléti Bizottsága táborokat hozott létre, lelkészeket toborzott és pénzt gyűjtött. Az Országos Evangélikus Tanács káplánokat toborzott, árva missziókat támogatott, a fegyveres erők személyzetét látta el és segítette az újjáépítést Európában. Az Amerikai Norvég Evangélikus Egyházat (NLCA) 1917-ben, az Amerikai Egyesült Evangélikus Egyházat (ULCA) 1918-ban hozták létre. Az Országos Evangélikus Tanács reakciójaként mérsékelt középnyugati zsinatok által létrehozott American Lutheran Conference (ALC) betiltotta az együttműködést. más protestánsokkal. Amerikai Evangélikus Házi Misszió Tanácsot azért hozták létre, hogy túllépje az etnikai határokat, és lehetővé tegye az oltár és szószék közösségét.

Az ALC és az ELC (korábban NLCA) 1960-ban egyesült és létrehozták az Amerikai Evangélikus Egyházat. Az ULCA és az Augustana zsinat 1962-ben egyesült az amerikai evangélikus egyház (LCA) megalakításával. 1987-ben megalakult az Amerikai Evangélikus Evangélikus Egyház (ELCA) az Amerikai Evangélikus Egyház, az LCA és az Evangélikus Evangélikus Egyházak Szövetségének egyesülésével. 2000 - ben az ELCA jóváhagyta a Püspöki egyház , Amerikai Egyesült Államok, lehetővé téve a nagyfokú oltár- és szószéki közösséget. Ez a megállapodás azt is jelenti, hogy az ELCA püspökeinek helyreállt az apostoli utódlása.

Az evangélizmus a harmadik legnagyobb protestáns felekezet az Egyesült Államokban, körülbelül nyolc millió plébános él az Egyesült Államokban és Kanada . Ma már sok evangélikus csoport van, az ELCA a legnagyobb, mintegy ötmillió taggal. 1997-ben az ELCA megállapodott abban, hogy teljes közösségben osztozik három másik protestáns felekezettel, a Presbiteriánus Egyházzal, a Krisztus Egyesült Egyházával és az amerikai református egyházzal.

Teológia

Az evangélizmus hívei, egy tan és dogmatikus egyház, állítsák, hogy újjáélesztik az eredeti keresztény koncepciókat. Formális elve az egyedül a szentírás , aki a Bibliát tartja egyedüli hatóságként a teológiai kérdésekben. Anyagi alapelve az igazolás ( megváltás ) összességében Isten műve (soli Deo gloria), és egyedül kegyelemből (sola gratia) lehetséges hit egyedül ( sola fide ) egyedül Krisztusban (solus Christus). Így bárki, aki valóban hisz benne Jézus Krisztus mint Megváltó és megkeresztelkedik, megmenekül. A kegyelem elérhető, elérhető emberiség Krisztus általi megváltó munkáján keresztül halál a kereszten és az új élet , és Krisztus a kulcs a Biblia megértéséhez.

Az evangélikus teológia egyik fő vonása a „törvény és az evangélium” megkülönböztetése, a törvény az embereket pokolra kárhoztató szabály, az evangélium pedig az az örömhír, hogy az emberek hit által megbocsáthatók vétkeikben. Így a hit élesen áll szemben a „művekkel”, az evangélikusok határozottan ellenzik a művek általi igazolást, bár tiltakoznak, hogy a hit mindig jó cselekedeteket hoz.

Az evangélizmust ortodox protestantizmusnak tekintik, mivel egyetért a római katolikus és az görög Az egyházak, amikor elfogadják a Szentírás és a három legősibb hitvallás, az apostolok tekintélyét, Nicene és Athanasian. Az evangélikusok elismerik az 1580-ban elfogadott Concord könyvet, amely a fenti hitvallásokkal együtt Luther nagy katekizmusából (1529), Luther gyermekeknek szóló katekizmusából (1529), a változatlan (Melanchthon's) augsburgi hitvallásból (1530), az augsburgi apológiából áll. Gyónás (1531), Smalkald cikkei (1537), (egyes zsinatokonként) a Pápa hatalmáról és elsőségéről szóló értekezés (1529), valamint az Egyeztetés formája (1577). Ez utóbbi a vita tárgyát képező cikkekből és az augsburgi hitvallás néhány cikkének szilárd nyilatkozatából áll. Az első öt szöveget Luther és Philip Melanchthon társreformátor írta.

Az evangélikusok megtartják a katolikus oltárokat és ruhákat. Elfogadják a (csecsemő) katolikus szentségeit keresztség és oltáriszentség , és bár nem fogadják el a római katolikus tant gyónás liturgiájuk valóban magában foglalja a bűnbánat szertartását. Úgy vélik, hogy Krisztus testének és vérének „anyaga” jelen van a kenyérben és bor közösség, de szó szerinti fizikai teste és vére nem. Megszámolják a Tízparancsolat mint a római katolikusok és nem úgy, mint más protestánsok.

Az evangélikusok hisznek benne eleve elrendelés vagy kegyelem megválasztása az üdvösségre. Ez lehetővé teszi az emberi akarat szabadsága hétköznapi kérdésekben, de nem Istentől kapott ajándékokban. Ők azonban a reformátusokhoz hasonlóan nem hisznek a „kettős eleve elrendelésben”, amelyben Isten véletlenszerűen választja ki, hogy ki jut a mennybe és ki a pokolba. Ez a kérdés kissé zavaros és legalább egy szakadás oka az amerikai evangélikus csoportok között.

Az eredendő bűnt az emberi természet pozitív és teljes romlottságaként magyarázzák. Az evangélikusok úgy vélik nélkül az első ember bukásával jött a világra, és hogy minden természetes úton született ember fogant és bűnben született. Megerősítik, hogy „az emberek semmilyen saját erőfeszítéssel vagy a„ kultúra és tudomány ”segítségével nem képesek megbékélni Istennel, és így meghódítani a halált és a kárhozatot”.

A teológia összehasonlítása

Különbségek az ELCA és az LCMS között

Míg az LCMS úgy véli, hogy a Biblia helytelen, az ELCA úgy véli, hogy a Szentírás nem mindig pontos a történelem és tudomány . Az ELCA fenntartja annak lehetőségét, hogy a hitvallási álláspontokkal szemben különvélemények jöjjenek létre, amelyek nem közvetlenül foglalkoznak Evangélium , míg az LCMS nem. Az ELCA úgy véli, hogy a doktrína egyes kérdéseiben fennálló nézeteltérések nem tiltják az egyházi közösséget, míg az LCMS ellentétes álláspontot képvisel.

Különbségek az LCMS és a WELS között

Az LCMS megkülönbözteti az oltár és a szószék közösségét, valamint a keresztény közösség egyéb olyan megnyilvánulásait, amelyek nem feltétlenül igényelnek teljes doktrinális megállapodást, míg a WELS, amely 1961-ben megszakította az LCMS-szel való közösséget, gyakorlatilag a keresztény hit összes közös megnyilvánulását ugyanazokra helyezi. szint. Az LCMS úgy véli, hogy a közszolgálat hivatala az egyház istenileg létrehozott hivatala, míg a WELS tagadja, hogy azt kifejezetten Isten alapította volna, ellentétben más hivatalokkal. Az LCMS arra a következtetésre jutott, hogy a Szentírás nem tiltja nő választójog az egyházban, míg a WELS ellenzi a nők választójogát az egyházban, ellentétben a Szentírással.

Az evangélikusok és a római katolikusok közötti különbségek

A római katolikusokkal szemben az evangélikusok úgy vélik, hogy az embert az üdvözíti Istenem egyedül a kegyelem hit egyedül Krisztusban egyedül és az Szentírás egyedül van hatásköre a tan meghatározására. A római katolikusokkal szemben az evangélikusok nem hiszik, hogy az Pápa rendelkezik bármilyen isteni tekintéllyel, vagy hogy a Szentírás alapján megfelelő imádkozik hoz szentek vagy megtekinteni Mary mint közvetítő Isten és emberek között.

Az evangélikusok nem hiszik, hogy a kenyér és a bor Krisztus testévé és vérévé változik ( átlátszottság ). Az evangélikusok elutasítják a Valódi Jelenlét magyarázatának ilyen kísérletét, és megerősítik, hogy meg kell elégednünk azzal, hogy Jézus egyszerű szavait isteni misztériumnak higgyük, az emberi megértésen és magyarázaton túl. Az evangélikusok elutasítják a Úrvacsora áldozati cselekményként részünkről.

A római katolikusokkal ellentétben papok , Evangélikus papság lehet feleségül vesz .

Rekord a tudományról

Az evangélizmus alapítója úgy vélte tudomány soha nem szabad helyettesíteni hit . A válaszok a Genesis-ben (AIG), az eredetileg itt megjelent cikkben Creation Ministries International 'sTeremtésmagazin elmagyarázza: 'Luther úgy vélte, hogy az igaz tudománynak nem szabad ellentmondania a Szentírásnak ... A Szentírással ellentétes tudomány tehát hamis tudomány ... Ezért a Szentírás nagyobb tekintély, mint a tudomány, állította.'

Az AIG cikke azt is megjegyzi, hogy Luther hitte a tévedést Genezis egyszerű szavai mutatják. MunkájábanElőadások a Genezisről,Luther megerősítette: - Tudjuk, a Mózes , hogy hatezer évnél tovább nem létezett a világ. Luther is a geocentrikus és kritikus az Kopernikusz , ahogy az övében megfogalmaztaMűvek,22. kötet, c. 1543: „Az emberek figyeltek egy felkapott asztrológusra [Copernicus], aki igyekezett megmutatni, hogy a föld forog, és nem az ég vagy a mennyezet, a nap és a hold ... Ez az ostoba meg akarja fordítani a csillagászat egész tudományát; de a szentírás azt mondja nekünk [Józsué 10:13], hogy Józsué a napnak parancsolta, hogy álljon meg, és ne a föld.

Évszázadokkal később a konzervatív evangélikusok továbbra is visszhangozták bizalmatlanságát a tudomány iránt. Joe T. Ator professzor megjegyzi: „1873-ban az evangélikus zsinat kiadója Missouri német könyvvel, az Astronomische Unterredung (Astronomical Discussion) könyvvel jelent meg, amelyben [a szerző] kijelentette: „az egész Szentírás eldönti azt a kérdést, hogy a Föld az univerzum elsődleges teste, rögzítetten áll, és a nap és a hold csak annak megvilágítására szolgál. '

A mai amerikai evangélikusok is jobban bíznak a bibliai kijelentésekben, mint a modern tudomány megállapításaiban. Az LCMS és a WELS egyaránt hivatalos fiatal földi kreacionista . Például,Luther kis katekizmusa magyarázattalA konzervatív evangélikus forrás, amelyet gyakran használnak az LCMS egyházaiban, nyilvánvalóan kijelenti: „Hit által a keresztények elhiszik, amit Isten Szava tanít a teremtésről. Az evolúciós elméletek tudományosan nem ellenőrizhetők. ” Az ELCA nem nyújt hivatalos álláspontot ebben a kérdésben (bár ez elsősorban gyakorlati okokból, nem pedig a kreacionisták papsága között; egyik zsinata hivatalosan is jóváhagyta a Papsági levél projekt ).

Ban ben Európa , a helyzet általában fordított; a Szentírás és a Tudomány nem tekinthető ellentmondónak, de a Szentírást a Tudomány fényében kell olvasni.

Rekord a társadalomban

Az evangélizmus általában támogatja cezaropapizmus és a letelepedés ellenessége ; a mindennapokban azonban elválasztják az egyházat az államtól. Európában szinte az összes evangélikus állam az jóléti államok , val vel Svédország modellnek tekintik. Az európai evangélikus egyházak általában meggyőződéses támogatói egyetemes egészségügyi ellátás , szociális biztonság , az anyai gondozás és közoktatás . Svédország volt az első állam a világon, amely az 1700-as években 100% -os műveltséget ért el.

Az amerikai történelemben a német evangélikusok, püspöki és római katolikus egyházak a tiltást ellenző vallások kisebbségéhez tartoztak.

Ébredési mozgalmak

A lutheranizmuson belül sok, a pietizmuson alapuló „újjászületési mozgalom” szerveződik ébredés-értekezletek és lényegesen szigorúbb értelmezéseket mozdít elő, mint az általános evangélizmus. Karizmatikus laikus prédikátorokat, azaz vallási vezetőket mutatnak be, akiket nem szentelnek papoknak. Még saját intézményeik is vannak, például a keresztény népfőiskolák (egyfajta felnőttképzési központ). Számos mozgalom megköveteli tagjaiktól, hogy számos tiltást és szabályt kövessenek, például a tévében való tiltást vagy az alkoholt. Erős közösségük van, ami bizonyos fokú társadalmi kirekesztéshez és endogámiához vezet. A leghíresebb az Laestadianizmus , ami valójában 19 különálló mozgalom csoportja. A finn ébredés (ébredés) bizonyos részein gyakori Finnország , beleértve a papság jelentős részét. Vannak „ingyenes templomok” is. Mint minden más szélsőséges, ők is imádják a harcot, ezért vannak függő és független szekták és alszektorok, amelyek egymástól vagy a nem tagoktól a pokolra kárhoztatva vannak.