Magdalene mosoda

Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál

NAK NEK Magdalene mosoda , eufemisztikusan a Magdalene menedékjog ház volt nők aki 'elesett' erkölcsi helyesség ”.


Az „asylumokat” nevezték el Mária Magdolna , a feltételezett prostituált aki nyilvánvalóan megbánta a bűneit és az egyik lett Jézus Krisztus legközelebbi követői. Az ilyen intézmények a 19. század közepén jöttek létre, mint a prostituáltak rehabilitációs központjai. A Magdalena mosodák áldozatai azonban nem számíthattak arra, hogy megbocsátanak nekik, mint Mária Magdalénának.

A római katolikus templom ban ben Írország és másutt működtette a mosodák hálózatát, amelyet a Nővérek egy sor megrendelés. Sok nő élt és halt meg ezekben az intézményekben, alig remélve a menekülést. Csak akkor szabadíthatták ki őket, ha egy rokon követelte őket. Gyakran azt mondták a családtagoknak, hogy a nők elköltöztek, és lehetetlen megtalálni őket, mert új identitást nyertek.

Tartalom

Világjelenlét

Sok országban az állítólag elesett nőket bántalmazták a magdalénai intézményekben. A legrosszabb eseteket az ír római katolikus egyház vezette, ahol a körülmények megegyeztek rabszolgaság . Magdalénai intézmények is léteztek Anglia , Skócia , Észak-Amerika és Ausztrália . Az írországi Magdalene mosodák purgatóriumot hoztak létre a bennük rekedt nők és lányok számára.

Áldozatok

Az illegitim gyermekeik miatt 'bűnös' ír nőket néha arra kényszerítették, hogy virtuális rabszolgaként éljenek a Magdalena asylums területén. Néhányan egyszerűen azért kerültek oda, mert „erkölcsi veszélyben vannak”. A 20. századra a neveletlen anyák, erőszak az áldozatokat és általában az „önkényes” nőket jogosult fogvatartottaknak tekintették.


A római katolikus tanítás szerint a szüzesség az elme és az akarat kérdése; azok, akik kénytelen szexelni akaratlanul is, szüzek maradnak. Az egyház ezért figyelmen kívül hagyta saját tanításait, amikor nemi erőszak áldozatait helyezte ezekbe a menedékházakba. Mivel figyelmen kívül hagyták, egész életük során profitálhattak a szerencsétlen nők fizetetlen kényszermunkájából.



A nőket azért is küldték hozzájuk, mert túl csinosnak, csúnyának, okosnak vagy butának tartották őket. A római katolikus tanítás szerint megint ez volt a módja Isten tette őket. Nem tűnik ésszerűnek büntetni a nőket azért, mert olyanok voltak, mint Isten. Az egyház megint profitált abból, hogy figyelmen kívül hagyta saját tanításait.


Az ártatlan nők és lányok széles körét küldték a Magdalénai mosodákba, mert a hatósági személyek úgy érezték, hogy szexuálisan aktívak, vagy esetleg szexuálisan aktívak lesznek. Nők és lányok széles skáláját, akik elég erősek voltak a ruhák mosásához, a magdalénai mosodákban a nyomorúság őrlő életébe küldték, míg a római katolikus egyház profitot nyert fizetetlen munkájukból.

Az egyik ok, amiért csúnyának vagy butának tartott nőket és lányokat küldtek a menedékházba, az az volt, hogy állítólag kiszolgáltatottak voltak a csábításnak, a férfiak pedig kiszolgáltatottak a kísértésnek. Fizikailag vagy mentálisan fogyatékos nőket és lányokat nem küldtek a Magdalene mosodáiba. Úgy tűnik, hogy ezek a nők ugyanolyan kiszolgáltatottak a csábításnak, mint a nem vonzóak vagy buták. A fogyatékkal élő nők azonban nem lennének képesek mosni ruhákat. Mivel az egyház nem tudott profitálni a fizetés nélküli munkájukból, és fizetniük kellett volna az ellátásukért, nem voltak intézményesek.


A munkavállalók kizsákmányolása

A munkanap reggel 5 órakor kezdődne, és árvaházakból, templomokból és börtönökből származó ruhák kézmosásával, szárításával és vasalásával állt össze. Lefekvés este 7 órakor volt. Ez a hét hat napján folytatódott. Élelmet és szállást kaptak, de munkájukért nem kaptak díjazást . A súrolás célja a nők bűneinek lemosása volt. Bármennyire is mosakodtak a nők, egész életükben piszkosnak és bűnösnek tartották őket.

Az ír demokrácia kudarca

Írország csatlakozott a Európai Únió 1973-ban, és be kellett volna tartania az emberi jogok európai egyezményét. Az ír kormány az volt demokratikus , de néha a demokráciák is elnyomhatják a kisebbségeket. Írország esetében az 1960-as évekig és még azon túl is a egyház és állam elválasztása nagyon alacsony, vékony és porózus volt, és vitatható, hogy a római katolikus egyház hatékonyan irányította az ír társadalmat és kultúrát. A híveket a katolikus szembeszállásának vagy kritizálásának ötlete sértette meg papok és az egyházi hierarchiát, abban a hitben, hogy tőlük függenek szentségek amelyekre megtanították őket, szükségesek voltak megváltás . Azok, akik az egyház visszaéléseit kijavítani vagy felhívni akarták, szembesültek azzal, hogy az ír társadalomban valóban páriává válhatnak, és így gyakran túlságosan fél megszólalni . Ennek eredményeként bizonyos szempontból az egyház erősebb volt, mint az írországi állam.

Az áldozatokkal való visszaélés

A magdalénai áldozatok elnyomó munkakörülményeket szenvedtek, és néha megborotválták a fejüket, vagy böjtre kényszerítették őket.

A csecsemők alultápláltság miatt haltak meg, bár a gondozásukkal megbízott zárdák bőséges állami támogatást kaptak. Az idősebb gyermekek megelőzhető fertőzésekben haltak meg. Legalább három másik nagy „anya és csecsemőotthon” kapcsán gyanúsak, ahol a gyermekek 56% -a halt meg, bár az országos átlag 15% volt. A gyermekek elhanyagolásának elterjedtsége 2014-től nem ismert. Az egyik leghíresebb eset a Galway-i Tuam-ban lévő Anya és Csecsemő Otthon gondozatlan anyák számára, amelyet a Bon Secours rend működtetett. 2016-ban és 2017-ben néhány évig tartó kutatás után megkezdődött a feltárás a helyszínen, és több száz csecsemő és kisgyermek holttestét találták, akiket néhány szeptikus tartályba temettek. A pontos részletek még mindig nem világosak, de több mint 800 holttestet találtak. A megrendelésnek most egy magán egészségügyi cége van, ami még fokozza a horrort.


Tagadás, nyilvánosság és bezárás

1998-ban egy dublini apácarend eladta kolostoruk egy részét egy ingatlanfejlesztőnek. 133 nő maradványait fedezték fel, akiket az ingatlan jelöletlen sírjaiba temettek, és a botrány 1999-ben vált helyi és országos hírré.

Mary Raftery újságíró 1999-ben egy RTE (állami ír ír televízió) sorozatban tárta fel ezeknek az intézményeknek a jellegét. A kormány vizsgálati bizottságának összehívása ellenére a rendszer áldozatainak kártalanítására tett kísérletek frusztrálónak bizonyultak.

Az utolsó magdalénai mosodát hivatalosan 1996-ban zárták be. Az egyház nem nyújtott jóvátételt a bebörtönzött nőknek, akiknek többségét, akik képtelenek arra, hogy a társadalomban képesek legyenek önmagukat megvédeni, jelenleg kormányzati és magánintézményekben élnek.

2002 novemberében a filmA Magdalene nővérekkritikai elismerésre adták ki, és még a Vatikán is eléggé aggódott ahhoz, hogy elkeserítse a filmet. Az év elején volt egy brit minisorozat is,Bűnösök.

Magdalene asylums Ausztráliában

A rendszer Ausztrália bizonyos szempontból kevésbé volt súlyos. Az ottani lányok akár 14 évesek is lehetnek, de legkésőbb 18 éves korukra engedték szabadon. Ausztráliában az apácák maguk nem használtak erőszakot. Olyan jutalmakat, mint a játéklehetőség vagy a filmnézés, néha megadták, és néha visszatartották kontrollként. A lányokat kevésbé szorosan felügyelték, mint az íreket, és néha erőszakot és más rossz dolgokat követtek el egymással.

Az elv egyéb változatai

Hephzibah-ház (amerikai protestáns változat)

Nem akarva, hogy az európaiak felülmúlják szárnyasok , Ron és Patti Williams alkottakHephzibah-ház1971-ben kezdetben hajléktalan vagy szenvedélybeteg nőknek. De hamarosan a fiatal nők úgy tekintenek rá, hogy nem elég istenfélők patriarchális családokat küldtek munkaerővel átnevelve .

A túlélők tanúsága szerint a „szokásos” testi és lelki bántalmazáson túl úgy tűnik, hogy a hely furcsa érdeklődést mutatott a lányok testi bevitele és kimenetele iránt. Az italokat és az ételeket szigorúan ellenőrizték, csakúgy, mint a vizeletet és az ürüléket, ami nagyon szigorú WC-menetrendhez vezetett. A túlélők megemlítették azt is, hogy a fogvatartott nőknél a menstruáció vagy ritka volt, vagy teljesen hiányzott, és az egyik túlélő feltételezte, hogy hormonok keveredtek a tejbe, hogy megakadályozzák a nők menstruációját. Egy másik túlélő azonban megemlítette, hogy a menstruációt figyelték, és hogy a büntetéstől való félelem miatt feljegyzett egy hamis menstruációs ciklust (annak ellenére, hogy abbahagyta a menstruációt), míg a többi túlélő stresszt és olyan büntetéseket emlegetett, mintha fél adagot kapnának, ami egy másik lehetséges lehetőség Néhány eset magyarázata, mivel az éhségig tartó élelmiszer-nélkülözés megakadályozza a nőket a menstruációban (ugyanakkor a nők áldozatainak egy részét túlságosan nagy adag ízetlen ételeket kényszerítették enni).

Nem meglepő, hogy az Interwebznek is van valakije védve a Hephzibah-házat és azt állítja, hogy a visszaélések minden állítása igazságos rágalmazó találmányok . Vagy a jó öreget játsszák a kút megmérgezése / egres / áldozat hibáztatja játszma, meccs.

Utóhatás

2011-ben az ENSZ kínzás elleni bizottsága felszólította az ír kormányt, hogy kezdeményezzen hivatalos vizsgálatot a magdalénai mosodákkal kapcsolatban. Az eredményül kapott jelentés azt mutatta, hogy az Ír Köztársaságban 1922 és 1996 között körülbelül 10 000 nő ment át a mosodákon. 2013 februárjában Enda Kenny miniszterelnök bocsánatot kért a mosodákban szenvedő nők szenvedéséért, bár ez nem hivatalos bocsánatkérés a kormány.