Teréz anya

Teréz anya 1988-ban.
Krisztus meghalt
cikkeink arról

kereszténység
Ikon christianity.svg
Skizmatikusok
Az ördög a részletekben van
A gyöngyház kapuk
  • Kereszténység portál
Információ icon.svg Ez a cikk bővítést igényel. Kérem Segítség .

Bár nem a csonk tiszta szószám alapján ez a cikk hiányzik a tartalom mélységéről.


... Tulajdonképpen, mielőtt valóban elindulnánk, hagyjuk Rántás tedd meg nekünk a magyarázatot:

Teréz anya nem volt a szegények barátja. Barát volta szegénység. Azt mondta, hogy a szenvedés Isten ajándéka. Ő ellentétesen töltötte az életét az egyetlen ismert gyógymód a szegénységre, ami a nők felhatalmazása és emancipálása a kötelező szaporítás állatállomány-változatából . (...) Sokkal több ember szegény és beteg Teréz anya élete miatt. Még több lesz szegény és beteg, ha példáját követik. Fanatikus, fundamentalista és csaló volt, és az egyház, amely hivatalosan megvédi azokat, akik megsértik az ártatlanokat, újabb egyértelmű jelet adott nekünk arra nézve, hogy hol áll az erkölcsi és etikai kérdésekben.
- Christopher Hitchens

Van még: Teréz anya (igazi neve: Teréz anya ) albán apáca volt, aki a cinizmus szintjétől függően a következők egyike:

  1. A legújabb példa a szent személy,
  2. A legnagyobb művésszel , színlelt adomány sikkasztó, és szadista a világ az elmúlt 50 évben, vagy
  3. Mélyen félrevezetett személy, aki az észleltet helyezi lelki - azok igényei, akiket valódi, kézzelfogható fizikai szükségleteik kielégítésére szolgáltak, vagy
  4. Nagyon valóságos, nagyon emberi a fentiek egy részének vagy mindegyikének kombinációja.

Tartalom

Protestáns fundamentalizmus

Teréz anya fahéjas zsemlének álcázta magát .

Teréz élete nagyszerű taneszköz protestáns apologéták , aki rámutat, hogy egy életen át tartó „jó cselekedetek” ellenére ég pokol most, mert soha nem mondta ki a varázsszavakat: „Elfogadom a Feltámadottat Jézus Krisztus mint Személyes Uram és Megváltóm! ' Még Ted Bundy ezt még halála előtt tette.

A nők jogai (nevezetesen a fogamzásgátlás és az abortusz)

Teréz anya mindkettővel szemben állt fogamzásgátlás és abortusz . A lány ellensége volt és marad női jogok . Annyira sikeresen elnyomta a nők jogait, hogy „harcba szálljon” (BIG idézetekben), hogy ő lett a Katolikus Egyház nők elleni háborújának Excaliburja.


Olyan szado-mazochista, hogy azt kívánja, hogy az emberi faj felét - magát is beleértve - elnyomják. Úgy találja azonban, hogy úgy tűnik, hogy ő mentességeket ad a mazochizmus ellen, ahogy folytatja.



Szekrény ateizmus

Teréz anya nagyon őszintének mutathatta magát hitében. A valóságban hitválságot élt át, és inkább hasonlított egy ateista vagy agnosztikus , magán írásban:


Hívok, kapaszkodom, akarok ... és nincs, aki válaszoljon ... senki, akinél kapaszkodhatok ... nem, senki. Egyedül ... Hol van a hitem ... még mélyen is, nincs semmi, csak üresség és sötétség ... Istenem ... milyen fájdalmas ez az ismeretlen fájdalom ... Nincs hitem ... merem ne mondd ki azokat a szavakat és gondolatokat, amelyek a szívemben tömörülnek ... és késztetnek elmondhatatlan gyötrelemre. Nagyon sok megválaszolatlan kérdés él bennem, félve feltárni őket ... az istenkáromlás miatt. nagyon a gondolatok visszatérnek, mint éles kések, és megsebzik a lelkemet. Azt mondják, hogy Isten szeret engem ... és mégis a sötétség, a hidegség és az üresség valósága olyan nagy, hogy semmi sem érinti a lelkemet.

Teréz a szegény, tehetetlen embereket tette intézményeiben szenvedj Jézusért de még abban sem volt biztos, hogy létezik-e Isten / Jézus.


A Nobel politizálása

Megnyerte a Nobel-békedíj Mivel szerény volt és nem akarta felvenni a pénzhitelt, azonnal megköszönte Isten érte és folytatta jellemzését abortusz mint a legnagyobb veszélyt a világbékére.

Találkozz a csillagokkal!

- Ami leginkább elárulhatja Teréz anyát, az az, hogy milyen gyakran került a kamerák elé. A képeken vagy hatalmas, elbűvölő vagy könyörtelen ember kezét rázza - Ronald Reagan, Diana hercegnő, François Duvalier -, vagy olyan ember fölé hajol, aki túl gyenge ahhoz, hogy álljon ”- állítja Moira Donegan. Terézát számos világvezetővel fényképezték le, köztük Yasser Arafat, Edward Kennedy, Indira Gandhi, V P Singh és a brit királyi család tagjai. A médiatudomány akadémikusa, Gezim Alpion könyvet írtTeréz anya: Szent vagy híresség?Teresa kapcsolata más kétes alakokkal többek között a haiti diktátorok, Francois és Jean-Claude Duvalier, valamint a csaló, Charles Keating volt.

A misszionárius álláspontja

Nem tévesztendő össze hogy a pokolba küldd magad az örökkévalóságig .

KönyvébenA misszionárius álláspontja, szerző Christopher Hitchens -zihál! sokk! borzalom! - merte bírálni Teréz anyát munkája miatt. Vádjai között szerepel, hogy elsősorban politikai opportunista volt, hírnevével és szeretetével élt vissza vallási üzenete terjesztése érdekében, ahelyett, hogy humanitárius munkáját segítette volna.

Szenvedés Jézusért

Teréz anya olyan nyomasztó rendszerességgel engedte meg szenvedéseit intézményeiben, mint azt feltételeznénkbiztosJézus nevében szenvedés jó dolog. Teresa nem volt egyenletes biztosIsten vagy Jézus létezik .


Teréz anya alaposan telített egy primitívvel fundamentalista vallási világnézet, amely a fájdalmat, a nehézségeket és a szenvedést úgy tekinti nemesítő tapasztalatokat és a szépség kifejezése a hovatartozáshoz Jézus Krisztus és megpróbáltatásai a kereszten. Hitchens beszámol arról, hogy egy filmezett interjúban maga Teréz anya mesél egy betegről, amely elviselhetetlen fájdalmat szenved a terminális rák miatt: „Teréz anya mosolyogva elmondta a kamerának, amit a betegnek mondott:„ Olyan szenvedsz, mint Krisztus a kereszten. Tehát Jézus biztosan megcsókol. 'Nyilvánvalóan nem volt tudatában annak, hogy a szenvedő válasza elhallgatott, szabadon elmondta:' Akkor kérlek, mondd meg neki, hogy hagyja abba a csókot. '

A jó szándékú emberek pénzt adományoznak Teréz anya szervezetének, és elképzelhetik, hogy segítenek az embereknek. Kevesen veszik észre, hogy az adományok néha segítik Teréz anya rendjét apácák hogy inkább bántsa az embereket, mint hogy segítsen rajtuk. Hemant Mehta a következőkre vonatkozik:

Több száz órás kutatás során, amelynek nagy részét egy 2003-ban megjelent könyvben katalogizálták, Dr. Chatterjee elmondta, hogy Teréz Anya szervezete, a Szeretetszolgálat Misszionáriusai által vezetett otthonokban „szenvedéskultuszt” talált, ágyakhoz kötött gyerekekkel. kevés a haldokló betegek megnyugtatására, de aszpirin. Ő és mások elmondták, hogy Teréz anya a végletekig ragaszkodott munkájának takarékosságához és egyszerűségéhez, lehetővé téve olyan gyakorlatokat, mint az injekciós tűk újrafelhasználása, és tolerálva az olyan primitív létesítményeket, amelyek megkövetelték a betegektől, hogy egymás előtt ürítsenek. 'A [nyugati közönséget] nem érdekli, hogy egy harmadik világbeli város méltóságát vagy tekintélyét akadályozta-e egy albán apáca' - mondta. 'Tehát nyilvánvalóan érdekelhetik őket a hazugságok, a sarlatánok és a csalások, de a teljes történet nem érdekli őket.'

Az adományozók arra számítottak, hogy amit adtak, az a szegény emberek megsegítésére megy. Nem.

Sarnakar özvegy elmondása szerint egy évtizeddel ezelőtt tuberkulózissal vették fel a Nirmal Hriday-be. Az orvosi ellátás alapvető volt, és Sarnakar emlékeztetett arra, hogy a női osztályon sokan nem élték túl. 'Akik meghalnak, azok meghalnak' - mondta Sarnakar. 'De azok számára, akik jobbak lehetnek, a nővérek nagyon jók hozzánk.' Meghalnak, ha nem kapnak orvosi kezelést. Az apáca elkölthette volna a pénzt, hogy ez megvalósuljon, de inkább a Vatikánnak adta.

Míg Teréz anya szadista volt, nem volt annyira mazochista:

[Ha] saját halála következett be, Teresa nem volt hajlandó kezelni saját szanatóriumában, amely dicsőítette és elősegítette mások szenvedését és fájdalmát. A kutatók elmondták, hogy amikor a saját kezeléséről volt szó, „egy modern amerikai kórházban kapta”. Teresa számára nyilvánvalóan csak akkor volt gyönyörű a szenvedés, ha valaki más tette a szenvedést.

Az albán nacionalizmus támogatása

Teréz anya 1989 augusztusában, négy évvel halála után ellátogatott ősi hazájába, Albániába Enver Hoxha , brutálisra Sztálinista diktátor, aki Albániát a világ elsőjévé változtatta ateista állapot'. Teréz anya ahelyett, hogy ezt a Hoxha-rezsim vallásának elnyomásának és saját népének meggyilkolásának elítélésének lehetőségeként élne, gyakorlatilag támogatta. Hoxha özvegye, Nexhmije fogadta, aki később Teréz anyát „igazi hazafinak” és „nagy albánnak” minősítette, aki „nyitott gondolkodással érkezett és dicsérte eredményeinket”. Ezt követően csokrot helyezett Hoxha sírjára, és megkoszorúzta az Albánia Anya szobrot, amely Hitchens szerint:

Az „Anya Albánia” emlékmű, érdemes lehet hangsúlyozni, nem a szentimentális nemzetiség elvont szimbóluma. Ez az ok jelképe Nagy-Albánia . A közeli múzeum térkép formájában jeleníti meg ennek az ambíciónak a határait. Kiderül, hogy az „Albánia anya” magában foglalja a mártírhalált halt provinciát Koszovó - egy nagy darab Szerbia és Montenegró, korábban jelentős része jugoszláv Macedónia és a modern legtöbb része Görögország ma Epirus néven ismert.

Maga Teréz anya soha nem nyújtott fel mentséget ezekre az akciókra, ráadásul nem volt mit mondania, amikor Macedóniában és Koszovóban a Nagy-Albániát támogató buzgóságok csúfolták portréját.

Népszerűtlenség

Ez Hitchens mélységesen népszerűtlenné tette azokat az embereket, akik egyszerűen nem tudták elkapni a fejüket azon az elképzelésen, hogy Teréz anya bármi más lehet, mint egy abszolút tökéletes és makulátlan szent, sőt dühösen levágta őt egy interjú során, Fox hírek (ilyen sokat valamiért ' Tisztességes és kiegyensúlyozott '). A Hitchens kritikáihoz hasonló kritikákat a 'Holier Than Thou' epizódban fogalmaztak meg Penn & Teller: Baromság! 2005-ben (Hitchens vendégként is megjelent ebben az epizódban).

Hamis csodákon alapuló szentesség

(…) Halálát követően a Vatikán úgy döntött, hogy lemond a szokásos ötéves várakozási időről a boldoggá avatás folyamatának megnyitása érdekében. [JAC: Emlékszem, csak egy évbe telt.] A csoda Teréz anyának tulajdonították egy nő, Monica Besra gyógyulását, aki erős hasi fájdalmaktól szenvedett. A nő azt vallotta, hogy meggyógyult, miután a Teréz anya által megáldott medaliont a hasára tették. Orvosai másképp vélekedtek: a petefészek-cisztát és a tuberkulózist, amelytől szenvedett, az általuk adott gyógyszerek gyógyították. A Vatikán ennek ellenére arra a következtetésre jutott, hogy ez csoda. Teréz anya népszerűsége olyan volt, hogy érinthetetlenné vált a lakosság számára, amely már szentnek nyilvánította. „Mi lehet jobb, mint a boldoggá avatás, amelyet ennek a modellnek a szentté avatása követ az egyház újjáélesztése és a hívek inspirálása érdekében, különösen akkor, amikor az egyházak üresek és a római tekintély hanyatlóban van?
-

2016. szeptember 4-én szentté avatták. A jótékonysági szervezeteiről és azok értékéről folytatott viták uralkodása alatt.

Szép, hogy Teréz anya csodával határos módon meggyógyított két embert, az egyháza szerint. Milyen szerencsétlen, hogy nem zavarta meggyógyítani a sok más embert, akik jótékonysági misszionáriusai felügyelete alatt haltak meg, gyakran rossz állapotban, gyenge orvosi kezelés mellett, annak ellenére, hogy a nevén összegyűjtött dollármilliókat összeszedték.
—Gregory A. Clark, a Utah-i Egyetem docense