Neopaganizmus

Inkább a
Fizetés
Ikon paganism.svg
Felszoptatott hitvallás lejárt

Neopaganizmus egy sora vallási hiedelmek, gyakran politeista , animisztikus vagy panteista a természetben. Bár néhány neopagán gyakorlat a kereszténység előtti ihletet meríti európai vallások, lényegében az volt megálmodta század vége óta. Neves Neopagan hiteket tartalmazza Wicca , néhány változata Asatru és a neodruidizmus. A neopaganizmus szinkretikus, antidogmatikus és rendkívül személyes jellege miatt inkább szubkultúrának, mint vallásnak tekinthető.


Általános szabály, hogy az olyan hitek, mint pl hinduizmus és vodun nem tekinthetők a neopagán közösség részének; a fogalmat általában úgy értik, hogy bármilyen eszmefuttatásra utal, amelyek többnyire a kereszténység előtti európai vallási hagyományokból származnak. Mulatságosan , néhány neopagán hiedelem hamis keresztény propagandán alapszik a „pogányok” gyakorlatával kapcsolatban.

Neopagánok (legalábbis azok, akik nem kapcsolódnak a neoreakcionális mozgás ) általában meglehetősen toleránsak, mert nem annyira akarják meggyőzni Önt vagy gyermekeit (vagy akárazokgyermekek) vallási meggyőződésük követésére. És csak akkor csinálnak gőgössé, ha önigazánpisi őket. (Ezenkívül gyakran előfordul, hogy amúgy is harcolnak egymás között, már csak azért is, hogy megpróbáljanak megszabadulni a hasonló őrületektől Kevin Carlyon .)


Tartalom

Hiedelmek

A neopaganizmusban sokféle meggyőződés létezik, attól függően, hogy melyik utat követik. A neopaganizmus nem a tanon alapszik. A legtöbb újpagan követi a kódot: „ha egyiknek sem árt, tegye, amit akar”. Meggyőződésük általában ezekre a fogalmakra összpontosul:

  • Panteizmus - az a hit, hogy a világegyetem egyenlő az istenséggel. A neopagánok mélyen tisztában vannak a természeti világgal, és gyakran próbálnak környezetbarát módon élni.
  • Egyenlőség a nemek közül kiemelt hangsúlyt kap. Sok Neopagan fesztiválon Istennő istentisztelet zajlik.
  • Bizonyos ünnepeket ünnepelnek, például Samhain-t, amely az egyik eredete Halloween . Ezek az ünnepek mind a természeten alapulnak, és felhívják a figyelmet az eltelt évszakokra.
  • Hit a Gaia hipotézis mint szó szerinti igazság, nem pedig filozófiai nézőpont.
  • Tisztelet más életformáknak, beleértve azok életformáit is elnyomók .

Gyakorlatok

A neopaganizmus nagyon változatos vallás, ezért a gyakorlatok az egyénre jellemzőek. Meg kell jegyezni, hogy nem minden neopagán hisz az értékében Tarot kártyaolvasások, kristály- metafizika vagy a horoszkópok jelentősége. A naturalista pogányság például támogatja a tudományt, és szkeptikus a természetfelettivel szemben.

A természet a neopaganizmus fontos része.

Néhány (de nem az összes) neopagán részt vehet a következő gyakorlatokban:



  • Szertartások az istentisztelethez és az ünnepléshez
  • Boszorkányság
  • Herbalizmus
  • Szexuális tetsző emberekkel cselekszik.Találd ki, végül is kiderül, hogy neopagán vagyok ...
  • Tarot kártya olvasás
  • Asztrológia és a horoszkópok olvasása
  • Számmisztika
  • A meditáció különféle formái
  • Rúnaszimológia és varázslat
  • Reiki gyógyító gyakorlatok
  • Hisz abban kristályok metafizikai tulajdonságokkal rendelkeznek

A neopaganizmus vonzereje

A neopaganizmusban gyakran mondják, hogy „nem leszel pogány, rájössz, hogy egy vagy”. Ezért a közoktatás szellemében íme néhány jel, amely érdekes lehet:


  • Ihletet érez fák, hegyek stb.
  • Úgy érzi, hogy az életnek van valamilyen lelki vonatkozása, de a fő vallásoknak nincs mit kínálniuk.
  • Ön vegetáriánus , környezetvédő és / vagy politikai radikális.
  • A következőkből jó néhány tetszik: szabadban lenni, máglyák, macskák , természet, gyógynövényes gyógyszerek , szex , Stonehenge , Vikingek.

Druidák

Fogadok, hogy ezeknek a köntösöknek óriási az AC

NAK NEK druida bőrt viselő görgős osztály volt, szoros kapcsolatban áll a természettel, és a középkor előtti állatokká válhat Fizetés pap . A kelta kultúra tanult osztálya volt, de többnyire a 2. század végére tűntek el EZ miután az elõkeresztény elnyomta római Birodalom . Fákon éltek, és állítólag építettek Stonehenge , annak ellenére, hogy évezredekkel ezelőtt építették, mielőtt az első druidák megérkeztek ebbe a régióba.

Sok Új Agerek és / vagy a neopagánok szeretik elképzelni, hogy ők is mágikus druidák; ezt általában „neodruidizmusnak” vagy „druidriásnak” nevezik. Nos, ezzel nincs gond, mivel a druidák is csak normális, ötletes, hatalomra és lelkileg éhes emberek voltak - és alkalmanként emberáldozat csak egy kisebb jellemhiba volt.


Vitatott kérdés, hogy a druidák emberi áldozatot vagy akár kannibalizmust gyakoroltak-e. A rómaiak azt állították, hogy vérszomjasak: Julius Caesar azt írta, hogy emberi áldozatokat ajánlottak fel az istenek kegyének megszerzésére, és Idősebb Plinius kannibálok voltak, bár a történelem folyamán olyan embereket találunk, akik azt állítják, hogy ellenségeik kannibálok voltak, bizonytalan bizonyítékokkal. A régészeti leletek, mint például Lindow Man (kb. CE 60 körül), úgy tűnik, bizonyítékot szolgáltatnak a rituális gyilkosságokra, bár nem tudják megválaszolni, mennyire elterjedt volt ez a gyakorlat.

Még a 17. és a 18. században az önmaguk által leírt druidák csoportjai rituálékat tartottak Stonehenge-ben, azon téves vélekedés alapján, hogy a druidák valaha ott imádtak, bár Stonehenge-t 1000-2000 évvel a druidák létezése előtt építették. A druidák és a Stonehenge közötti kapcsolatot John Aubrey és William Stukeley antikváriusok javasolták a 17. és a 18. században: a brit őstörténet egyetlen ismeretét olyan római szövegek adták, amelyek megemlítették a druidákat, amelyekkel találkoztak (talán nem pontosan), de nyilvánvalóan nem. nem sokat mondok az újkőkori Nagy-Britanniáról a római invázió előtt évezredekkel ezelőtt. Stukeley (druida név: Chyndonax) anglikán helytartó volt, és úgy vélte, hogy a druidák föníciaiak (Herkulesből származnak) és a trinitárius abraham vallás egyik formáját gyakorolják; ezeket az elképzeléseket a modern neo-druidák nem osztják széles körben. A korai nyomozók úgy gondolták, hogy a helyszínen köveket lehetett volna felhasználni emberáldozatra (elsősorban az úgynevezett oltárkövet), bár a későbbi vizsgálatok nem találtak bizonyítékot.

Egy egész szubkultúra nőtt ki a neopagan mozgalomból, hogy újjáteremtse a druidák vallását, és beleveti őket egy csoport ártatlan, apolitikus, természetimádó bohózatába, miközben a valóságban a druidák, például az ókori Palesztina szadduceusai és a bráhminok India valójában az uralkodó osztály részét képezte, és generációk óta nagy politikai ellenőrzést gyakorolt.

Nagyon keveset ismerünk közülük, kivéve azt, amiről a görögök és rómaiak írnak a szövegekben - de ezek potenciálisan elfogultak, mivel mindkét csoport különféle pontokon akarta elpusztítani a keltákat.


Van azonban egy fennmaradt rituálé,A tölgy és a fagyöngy rituáléjahogy a modern „druidák” az egész világon lógnak a kalapjukon, mint a druida vallás középpontjában. Természetesen nincs ok azt gondolni, hogy ez az egy ceremónia egyenértékű volt húsvéti vagy Karácsony vagy lefekvés előtti imádságokat, és nem mondjuk Szent Sebestyén napját.

Mezopaganizmus

Néhány csoport, különösen Asatru , 'Hellenic Rekonstrukciós és a „kelta rekonstrukcionizmus” a „mezopaganizmus” kifejezést részesíti előnyben, jelezve azt a tényt, hogy megpróbálják (amennyire csak lehetséges) rekonstruálni az idősebb, „paleopagon” hit (például az ősi norvég és a görög vallás) szertartásait és hitét. ) A „Mesopagan” kifejezést arra használják, hogy jelezzék: tudják, hogy nem teljesen azonosak a régi csoportokkal (annyi információ elvesztése miatt), de megkülönböztetni magukat a neopagánoktól is, akik inkább egy teljesen új út. A legtöbb neopagán a mezopagánokat a teljes ernyőszak további tagjainak tekinti, de néha feszültség tapasztalható a két csoport között is.

Meg kell jegyezni, hogy a történelmileg igazolt rituálék lehető legszorosabb kivágásának szükségessége miatt a mezopagánok nem tartják be a fent felsorolt ​​hiedelmek és gyakorlatok többségét (a görög vallási gyakorlat egyik feljegyzésében sincsenek kristályok vagy tarotok, furcsa módon a szex és a bor sok gyakorlattá alakul ki).

Neoshamanizmus

A neoshamanizmus a neopaganizmus egyik formája, amelyben a gyakorló hidat képez magának az anyagi és a szellemi világ között. A legtöbb neoshaman tud valamit a népszerűsített verzióról sámánizmus , de nagyon kevés valós tanulmányt végeztek a tényleges sámánok lelki meggyőződéséről, ehelyett a „szellemállatokra” és a „látáskeresésekre” összpontosítottak. A szó mandzsúriai gyökerei ellenére sámán , a legtöbb neoshaman úgy ítéli meg magát, hogy folytatja az indián hagyományt. A legtöbb Indiánok nem mulatságosak, ezért olyan kifejezések, mint a „műanyag sámánok”.

Mások, amelyek nagyrészt részt vesznek Skandináv rekonstrukciós pogányság , gyakorolja az úgynevezett fajtátvarázslatok, amiről történelmileg kevéssé ismert, csakhogy az volt tabu hogy a férfiak gyakorolják. A mai gyakorlók általában finn és türk elemektől kölcsönöznek.

Kelta neopaganizmus

Néhány dió a kelta druidáktól.Több dió, a kora reggeli napsütésben. Ez a kalap különösen hagyományosnak tűnik.

A „kelta vallás és a„ kelta neopaganizmus ”a gyakorlók próbálkozása új kor „vallások” annak bemutatására, hogy meggyőződésük az idő hajnaláig nyúlik vissza, és nem például a viktoriánusokig romantika . Ez a variáció a nemes vadember ahol az ókori népek hitét hitelt érdemlik, mert 'közelebb voltak' természet ”. Általában a „tények” igen cseresznyésen szedett vagy kitalálták. Figyelemre méltó hiedelmek:

  • Stonehenge építette a druidák
  • A véletlenszerű földrajzi jellemzők mentén egymáshoz igazodnak törvény vonalak
  • Az egyik hűvösnek tűnik hosszú fehér köntösben.

Figyelemre méltó dolgok:

  • Valószínűleg * valamilyen * szintű emberi áldozatuk volt. Kevés bizonyítékot találtak, amely arra utalna, hogy ők voltak a hatalmas gyilkosok Rómaiak állította. De egy ember ide vagy oda, főleg, ha bűnöző is volt - milyen kárt okozott ebben?
  • Nem használták rúnák , az valaki más volt.

A tények

A kelta kultúra nagyjából 1000 évet ölelt fel, és ettől kezdve széles körben elterjedt Spanyolország és Írország nyugaton, át Franciaország Közép-Európától a modern kor egyes részeihez pulyka . Noha a kelta kultúrák vallásai megosztottak néhány szempontot, változatosak és specializáltak voltak. És gyakorlatilag semmit sem tudunk róluk.

A kelta Nagy-Britannia törzseinek egyik megfigyelője Tacitus volt, aki a római hódítás során Nagy-Britanniában történelmi eseményekről írt. A másik egy Ptolemaiosz nevű római geográfus volt, aki leírást írt Nagy-Britanniáról, felsorolva 27 brit törzs nevét, valamint különálló szokásaikat és anyagi kultúrájukat.

  • Tudjuk, hogy nem ők építették, sőt valószínűleg még nem is használták az ie. 2500 körül épült Stonehenge-et. És bár a modern revizionista „druidák” imádkoznak ott, alig vagy kevés bizonyíték van arra, hogy az ősi kelták valaha is tették volna.
  • Tudjuk, hogy a fák szentek voltak számukra, de nem pontosan miért vagy hogyan.
  • Tudjuk, hogy fogalmuk sincs a „ley vonalakról”, mivel ez egy új találmány.

Kelta rekonstrukcionizmus

A fentieket nem szabad összetéveszteni a 'kelta rekonstuktionizmussal' (lásd Mezopaganizmus ), amely nagyobb hangsúlyt fektet a történelmi dokumentumokra (a viszonylag kevés egyébként létező dokumentumra), és megpróbálja az eredeti formájához közelebb hozni a kelta pogányságot. Mint ilyen, a rekonstrukciós szakemberek többsége csekély érdeklődést mutat a rúnák, a tartánok és a Stonehenge iránt, és hajlamosak elgondolkodni azon, hogy több újkori gyakorlat keveredik a kelta pogánysággal.

Mivel nehéz kelta újjáépítőnek lenni anélkül, hogy legalább ismernénknéhányKelta történelem. A rekonstrukciós szakemberek többségét általában bosszantják a fenti csoport által fenntartott tévhitek, és úgy látják, hogy egyszerűen tudatlan hogy opportunisták legyenek, akik megpróbálják letépni turisták . Bár úgy tűnik, hogy ez határos Júdeai Népfront A megkülönböztetés fontos ahhoz, hogy meg lehessen különböztetni valakit, aki pusztán ürügyként használja a woo ösztönzésére, vagy valakit, aki valójában megpróbálja tisztelni a régóta elhunyt ősöket és kulturális gyakorlatok.

Beltane és Samhain

Mivel a bulik szórakoztatóak, a kelta iránti érdeklődés egyik fő megnyilvánulása Beltane és Samhain ünnepe (április 30-án és október 31-én). Ezeket más ünnepek alternatívájaként népszerűsítik, amelyek egybeesnek a naptárban: május elseje és Halloween . Ezekre vonatkozó történelmi bizonyítékok korlátozottak, és főként Írországból származnak, de ez nem akadályozza meg a kelta nacionalistákat és a pánkelicistákat abban, hogy másutt ünnepeljenek, különösen Skócia . Részben azért, mert szórakoztató a máglya és a részegség (kérem, ne tegye mindkettőt egyszerre), részben azért, mert bármi, ami megkülönbözteti Önt az angoloktól, néhány ember az elszegényedett, rabszolgává vált északnyugati peremén brit Birodalom .

Van néhány régészeti bizonyíték Írországban található síremlékekre, amelyek a nap helyzetével állnak Samhainnál. Ez azt jelzi, hogy a hozzávetőleges dátumnak volt némi jelentősége, de semmit sem árul el arról, hogy hogyan ünnepelték, vagy mit jelentett számukra. A létező beszámolók keresztény szerzetesektől és más keresztény íróktól származnak. Az ilyen írók nem túl megbízható források: hajlamosak ellenségesen viszonyulni a pogány gyakorlatokhoz és más egykorú keresztény dokumentumokhoz, például a Saint Columba tartalmaz nagy mennyiségű hihetetlen és értelmetlen anyagot.

Számos ír monda van az erőszakos halálról, az áldozatokról és más véres eseményekről Samhainon. A legendás Diarmait mac Cerbaill és Muirchertach mac Ercae királyok állítólag mindketten Samhainen haltak meg, teljesítve egy jóslatot. Crimthann munster királyt nővére meggyilkolta Samhainon. A Samhain-ünnep beszámolói újabbak. Az ivás, összejövetel és versenyek egyhetes fesztiválját aSerglige Con Culainn(Cúchulainn betegágya), amely 12. századi kéziratként (nyilvánvalóan korábbi szövegekből szerkesztve) és 16. századi példányként maradt fenn. Geoffrey KeatingÍrország története(Foras Feasa ar Éireann), amelyet az 1630-as években fejeztek be, gyakran hivatkoznak hiteles forrásként annak ellenére, hogy az időbeli távolsága rendkívül hiányos és a Keating forrásaival kapcsolatban nem volt egyértelmű.

Beltane-t a régi legendák a máglyák és az ünnepek idejeként emlegetik; megfelel a tavasz eljövetelének ünnepeivel, például az angol május elsejével. Geoffrey Keating ismét kiemelkedő forrás Beltane számára. A walesi körülbelül ugyanabban az időben ünnepelte a Calan Mai-t, amelyet a jóslás és a halottakkal való kapcsolat idejének tekintettek (hasonlóan az őszihez Halloween , a Halottak napja stb.). A tavasz mindezen ünnepei közös tavaszi motívumokkal, például virágokkal, és általában részeg táncokkal járnak. Úgy tűnik, hogy ez is hasonlít a szláv halottak ünnepére, Dziady-ra, amelyet évente kétszer ünnepelnek május elején és október végén Lengyelország, Ukrajna és Oroszország régióiban, mindezt távol a kelta birodalomtól. Ez a tavaszi és őszi időzítés a mezőgazdasági és a pasztorális naptár eseményeihez kapcsolódik, és nehéz megmondani, hogy mely motívumok véletlenek és melyeket továbbították.

Megpróbálják azt állítani, hogy a kelta ünnepek, mint például Samhain, az északnyugat-európai nagy részeken található kelta kultúra részét képezik. Ez azokra a pán-kelta szakemberekre szólít fel, akik a nemzetek közösségét és személyes identitását keresik, amikor azt állítják, hogy egy kelta nép részei. A történelmi bizonyítékok azonban azt mutatják, hogy különösen Samhain kizárólag ír dolog volt. A Beltane-t nemcsak Írországban, hanem nyilvánvalóan Skócia egyes részein és talán másutt a Brit-szigeteken is feltüntették; tavasszal bizonyára voltak tűzfesztiválok, bár eredetük és jelentésük rejtélyes marad.