Rasszizmus

A színes áltudomány
Fajvédelem
Ikon race.svg
Gyűlöli felebarátodat
Oszd meg és uralkodj
Kutya fütyülők
Ellenőrizze a kiváltságunkat
Társadalmi igazságosság
Ikon SJ.svg
Nem MINDEN cikkünk
♫ Ó, a fehér emberek utálják a fekete embereket,
♫ És a fekete emberek utálják a fehér embereket.
♫ Gyűlölni a megfelelő embereket leszámítva,
♫ Régi bevett szabály.
- Tom tanár ,Országos Testvériség Hete

Rasszizmus az a hit hogy emberek értelmesen meghatározható biológiai etnikai kategóriákat annak érdekében, hogy elkülönítsék a feltételezett felsőbbrendűket az alsóbbrendű versenyektől és / vagy általában mutassák megkülönböztetés vagy ellenségeskedés egy személy (ek) el szemben faja alapján. Az irracionális meggyőződésen alapszik, hogy a fajok közötti felszínes különbségek „meghatározzák a kulturális vagy egyéni eredményeket”. A rasszizmus a fajon alapuló negatív diszkriminációban nyilvánul meg egy adott kultúrában. A fajon alapuló pozitív diszkriminációt általában enyhítőnek tekintik (pl. megerősítő intézkedés ) a múltbeli és jelenlegi igazságtalanságok egy mélyen rasszista kultúrában. Mint ilyen, nem a faji fölény fogalmain alapszik, és ezért a legtöbb nem tartja rasszistának ezeket a politikákat.


Egyesek ezt mondják mindannyian rasszisták vagyunk , amely lehet vagy nem próbálkozik előítéleteik önigazolásával (főleg, ha ezt követi: „Csak elismerem.”).

Tartalom

A kifejezés jelentése

Van némi nézeteltérés abban, hogy mit jelent a „rasszizmus” kifejezés, bár a leggyakoribb definíció általában valami „az emberrel szembeni előítéletesség mutatása a faja alapján”. Ennek vitatott pozíciói a következők:

  • A rasszizmus megköveteli előítélet plusz hatalom , és így a faji kisebbségek nem lehetnek rasszisták, de előítéletesek lehetnek.
  • A rasszizmus olyan kutatásokat tartalmaz, amelyek bizonyítékot szolgáltathatnak a genetikai eredetű fajok közötti átlagos pszichológiai különbségekre, és ezért vannak olyan tudományos kérdések, amelyeket fel sem szabad tenni.
  • A rasszizmus magában foglalja a faj bármilyen elismerését, a felsőbbrendűségbe vetett hit nélkül is.

Argumentumok az egy igaz definícióhoz ( A szótár érve ) néha előfordulnak, figyelembe véve a kifejezés erős érzelmi konnotációit.

Történelem

A történelmet, annak gyötrő fájdalma ellenére, nem lehet átélni, és ha bátorsággal szembesülünk, nem kell újra élni.
- Maya Angelou.

A rasszizmus minden olyan területen és mindenkor létezett, ahol az emberek különböző fajai vagy kultúrái találkoztak egymással. Ez egy ősi napok szerencsétlen öröksége vadászó-gyűjtögetőként, hogy az emberek hajlamosak a felületi megjelenés alapján megítélni a csoportokat. Noha ez a tulajdonság feltehetően nagyon hasznos volt egy olyan napon, amikor a klán kohéziója és elismerése kiemelt fontosságú volt, miközben a társadalom agrár, majd városi formák a szokás problémának bizonyult.


Az írott szó elterjedésével és a nemzetek formájú társadalmi kötelékek formalizálásával a csoportok sajátos hírnévre tettek szert bizonyos jellemzők vagy egyszerűen az általános alsóbbrendűség miatt. Az egykori törzsi megkülönböztetés óriási címkékké vált, milliós népességen átívelve. Legfőképpen és globálisan, a Középkorú , a világos bőrűek (ma „kaukázusi” vagy „fehér” nevűek) általában más fajokat, például Észak-Afrika és a Közel-Kelet ugyanolyan fejlett iszlám kultúráit tekintették „vadaknak”. A feltárás és a birodalom kora a XVI. Századtól kezdve új lehetőségeket adott a faji előítéletekre és kizsákmányolásra.



A tizennyolcadik és a huszadik század folyamán egész áltudományok az ilyen 'felsőbbrendűségek' tanulmányozása körül nőtt fel frenológia vagy más fizikai megjelenésről szóló tanulmányok, amelyek célja az egyén faji összetételének és azoknak a tulajdonságoknak a pontos meghatározása, amelyek állítólag megfelelnek. A angol flegma embernek tartották Afrika hülyének lenni, emberek Ázsia tolvajnak lenni, és a Zsidók gyűlölet és csodálat keverékével nézték.


Ennek a világképnek az egyik legerősebb megerősítése az volt, hogy mindenki számára nyilvánvaló volt, hogy a fehér emberek vezetik a műsort. Az elmúlt évszázadokban a legtöbb ember úgy vélte, hogy az európaiak (és később az amerikaiak) rendkívül aránytalan ereje és gazdagsága kézzelfogható bizonyíték arra, hogy a fehér faj felsőbbrendű. Végül is hogyan lehet a angol faragtak egy birodalmat, amely átfogta a világot apró szigetükről, ha anyanyelvi intelligenciájuk vagy bátorságuk természetesen nem volt magasabb rendű? Ez magától értetődőnek tűnik, és ez az oka annak, hogy ez a hozzáállás még mindig sok emberben jelen van; a gonosz nem inspirálja a rasszizmust, inkább a tudatlanságot.

A legújabb antropológusok azonban egy alternatív elméletet javasoltak a földrajzon alapulva, ezt az álláspontot leginkább Jared Diamond szorgalmazza. A Mediterrán terület és Európa az ökológiai stabilitás kevés vízszintesen állandó területének egyike. Ugyanaz a fajta növény, amelybe be lehet vetni Róma be lehet vetni London , viszonylag kevés klímaváltozással, ami megnehezítené az ilyen transzfereket. Ez lehetővé tette a legjobb növények, például a búza, rövid idő alatt a hatalmas populációk közötti átadását, ezzel párhuzamos technológiai fejlődéssel (például a fém eke) együtt. Ez ellentétben áll az olyan területekkel, mint Afrika és Amerika, amelyeknek hasonló a terepük töredéke. Olyan növény, amely jól nő New York valószínűleg nem fog jól növekedni Florida vagy Texas .


A mezőgazdasági információk ilyen gyors elterjedése, rendkívül magas szintű „csomagokkal” kombinálva: a rendelkezésre álló őshonos fajok alkalmasak háziasításra. A mediterrán térségben sokkal több olyan növény- és állatfaj található, amelyek jól alkalmazhatók az ember számára. Rövid sorrendben ez lehetővé tette a környéken élők számára, hogy fejenként sokkal több ételt termeljenek. Ez viszont lehetővé tette hatalmas méretű és koncentrációjú városok felépítését, amelyek termékenysége sokkal több feltalálót eredményezett a technológia továbbfejlesztése és a virulens betegségekkel szembeni ellenálló képesség kialakítása érdekében.

Végül ez azt jelentette, hogy az európai fehér népek több élelemmel és végtelenül jobb technológiával rendelkeztek, és olyan betegségeket hordoztak, amelyek eltörölték az ellenük álló légiókat. A természetes felsőbbrendűségbe vetett hit teljesen megalapozatlan.

Főbb történelmi példák

Pun szánta.

A „Fehér ember terhe” és a gyarmati birodalmak

Hagyományosan az a patriarchális feltételezés, miszerint a Birodalom „jó dolgokat tett a sötétekért”, nem állja meg túl jól az észérveket. Szerencsére gyarmataik jóformán mindannyian végre visszanyerték függetlenségüket, és az Afrikán kívül lévők egyedül is jól teljesítenek, köszönöm (Afrika még mindig visszafogott a gazdasági befolyás területén). Az európai gyarmati uralom Ázsiában és a Tülekedés Afrikáért rasszista ideológiával igazolt vállalkozások voltak. A brit és francia második világháború azt állítja, hogy a demokrácia, a szabadság és az igazságosságért küzdenek, a gyarmati alanyok képmutatónak ítélték meg világszerte az európai uralom és a rasszizmus miatt. Meg kell jegyezni, hogy ez a viselkedés nem korlátozódott az európaiakra, és a gyakorlatban más kultúrák is éltek, például Arábia, Kína és Japán. Japánról kiderül, hogy több környező országba is betört, és megkísérelte erőszakos asszimilálni a lakosság bizonyos rétegeit.

Japán-amerikai internálás

Alatt 2. világháború az amerikai kormány úgy döntött japán az emberek azért voltak veszélyesek, mert nagyon félelmetes kombinációja volt, hogy nem fehérek és ellenséges nemzetből származnak őseik. Így az összes japán származású amerikait deportálták néhány internáló táborba. A német és olasz amerikaiaknál ez a méret sokkal kisebb volt, olyannyira, hogy az emberek többsége elfelejtette, hogy egyáltalán történt, és a háború alatt nagyon biztonságban voltak. Miért? A lakosság hatalmas szegmense volt, amelynek szinte minden helyi közösség gyökerei voltak. E személyek internálása logisztikai rémálom lenne, amely látszólag feleslegesen hatna mindenkire. A japán népesség elszigeteltebb és kisebb volt, és az amerikaiak úgy gondolták, hogy egész etnikai csoportjuk problémát jelent. A rasszizmus kérdése itt az, hogy az amerikaiak problémás fajnak tekintették a japánokat, miközben a németeket és az olaszokat jónak tartották, és hogy az Európában élőket egy olyan ideológia rontotta meg, amely azt mutatja, hogy az amerikaiak többségének alig vagy egyáltalán nem volt kapcsolata japán egyénekkel, és hajlamos a kelet-ázsiaiakkal kapcsolatos szorongásokra.


A harmadik birodalom

A német nemzetiszocialisták tizenkét éves uralkodása alatt a zsidókat (és a romákat / sintiket is) egy ember alatti fajnak tekintették megsemmisítésre, míg a árja faj teljes szövetből készült. A rasszizmus egyidejűleg megalapozta a nácikat a világhódítással ( élőhely a mesterfutásért), valamint a leszakított emberek millióinak osztálya, hogy vállalják a hibát minden nemzeti betegségért és politikai kudarcért. Ez volt a fő oka második világháború és több tízmillió halálhoz vezetett mind a csatákban, mind a mészárlásokban, beleértve a Holocaust .

Dél-Afrika apartheid alatt

Egy fehér, gyarmatilag leszármazott kisebbség uralkodott a barna többségen a 19. század végétől a legújabb időkig. Sok konfliktust és mészárlást okozott a fehérek által uraltak között Dél-afrikai kormány és más afrikai országok, valamint az őshonos afrikai etnikai csoportok (ideértve a Xhosa népet is). Sokkal rosszabb lett, amikor Apartheid hivatalosan 1948-ban létesítették, a ANC alatt Nelson Mandela az ellenállást vezetve ellene. Miatt a Hidegháború akkor abban az időben előforduló, a nyugati világ (különösen a MINKET és Egyesült Királyság ) nem zavarta Dél-Afrikát arra kényszeríteni, hogy megszabaduljon az apartheidtől, mivel Dél-Afrikát a bástya az evvul ellen . Ennek eredményeként azonban Dél-Afrikát is eltiltották a nemzetközi sporteseményektől az otthoni rasszista politikája miatt, és ez jelentős tényező volt (a folyamatos ellenállás és a nemzetközi nyomás építése mellett) az apartheid 1991-es elhagyásának és a többnemzetiségű választásoknak 1994.

Japán

Az első emberek Hokkaidóban, Japán , az Ainuk voltak, akik fizikailag nagyon különböznek a japán Yamato-tól, és olyan nyelven beszélnek, amelyhez semmi más nem kapcsolódik. A Tokugawa sógunátus megpróbálta őket japánokká tenni, hogy ellensúlyozza Oroszország befolyását a régióban, de a kormány nagyrészt békén hagyta őket. Később a meidzsi kormány egyre inkább megpróbálta japánabbá tenni a régiót az ainu nyelv betiltásával. Sok ainut rabszolgává tett a japán halászati ​​ipar. Miután az oroszok átvették a Japántól északra fekvő Szahalin szigetét, az őshonos Ainu lakosság nagy részét Japánba küldték, hogy visszatérjenek „hazájukba”. Nagyon kevés „tiszta” Ainu maradt, és a legtöbb ismert japán Ainu származású ember intenzív diszkriminációval küzd. Kultúrájukat és nyelvüket nagyrészt már kiirtották. Után második világháború azonban volt néhány kísérlet az ainu kultúra és nyelv felelevenítésére. 2008-ban a japán államfő hivatalosan elismerte az Ainu-t Japán őslakosainak egyikeként, és tudomásul vette a velük szembeni hátrányos megkülönböztetés történetét, bár Shigeru Kayano nem zavarták magukat azzal, hogy megpróbálták megakadályozni, hogy az Ainokból megmaradt ember teljesen kihaljon.

Még ez sem mondható el a japán déli szigeteken őshonos emberekről, amelyeket együttesen Ryukyu-szigeteknek neveznek. Amami, Okinawa, Miyako és Yaeyama szigetek az északkeleti Kyushutól délnyugaton Tajvanig húzódnak, és függetlenek voltak Japántól és Kínától, végül Ryukyu Királyságként egyesülve, és mindkét nagyobb birodalom mellékágaként szolgáltak. amíg Japán a Meiji-periódus alatt be nem foglalta a szigeteket Okinawa prefektúrába. A japán uralmat a diszkrimináció jellemezte, amely a 20. század elején a nyelvjárási kártya hogy kihalásba taszítsák a különféle natív Ryukyu nyelveket. A második világháborút követő amerikai megszállás megpróbálta előmozdítani a független Ryukyu kultúrát, de ellenállással találkozott a Japánnal való egyesülés vágya miatt. Csak az utóbbi években kapják az elismerést kulturális szempontból a különféle nyelvek, amelyeket a japán kormány dialektusnak tekint, annak ellenére, hogy kölcsönösen érthetetlenek a japánokkal vagy egymással.

Van egy bizonyos szintű megkülönböztetés aburakumin, a feudális Japán kasztrendszerének legalacsonyabb osztályú leszármazottai, amelyek a halállal foglalkozó „tisztátalan” iparágakhoz kapcsolódtak. Noha a Meiji restauráció során kiküszöbölték a kasztrendszert és az állítólag ezzel kapcsolatos megkülönböztetést, aburakuminhátrányos megkülönböztetés maradt. Az egykoriburakuminA tokiói gettó utoljára szolgáltatást kapott a villamoson, és a mai napig rendelkezik bőr- és hentesüzletekkel. Aburakumintöbbnyire a japán Kansai régióba szorul, ahol a családok háttérellenőrzéseket végeznének a lehetséges törvénytelenségek ellen,burakuminörökség; a régióban működő vállalkozásokról is ismert volt, hogy diszkriminálják aburakumin, amíg egy nem hivatalosan megjelent könyv miatt kirobbant egy botrány, amely kifejezetten teljes egészében tiltotta ezt a gyakorlatot Oszakában. Japánon belül különféle Buraku Felszabadítási csoportok léteznek az ellenük látens intézményes rasszizmus leküzdésére. N.B. Kérjük, SOHA ne használja a „burakumin” kifejezést Japánban - ez egyenértékű az N- szóval. A „Dowa mondai” a megfelelő kifejezés.

A japánok diszkriminatívak a Japánban élő többi nem japán emberrel, elsősorban a koreai etnikai kisebbségekkel szemben is.ZainichiA koreaiak, vagyis a koreaiak, akik több generáció óta Japánban születtek, nem számítanak japán állampolgárnak. Széles genealógiai ellenőrzésen kell átesniük, amelyet sokan nem engedhettek meg maguknak a múltban, és teljesen honosítaniuk kell, figyelmen kívül hagyva a koreai örökséghez fűződő kulturális kapcsolatokat. Korea megosztottsága problémákat is okozott, az észak-koreai kisebbséget az okozza, hogy 17 japán állampolgárt elrabolt a Észak Kórea intelligencia szolgáltatás a felelősség könnyen kiterjed minden Zainichire.

Kína

2017-ben Pan Qinglin, az ország legfőbb politikai tanácsadó testületének, a Népi Politikai Konzultatív Konferenciának a tagja azzal érvelt, hogy a guancsoui afrikai lakosság hajlamos volt a gangbangolásra, az AIDS terjesztésére, és ha jelenlétük folytatódna, Kína sárga nemzetből átalakulna fekete és sárga nemzet. Agresszív kampány kezdődött, amely rendőri ellenőrzéseket, bankszámlák befagyasztását, média figyelmeztetéseket és deportálásokat tartalmazott, amelyek nagyrészt az afrikai közösség felszámolását eredményezték Kantonban.

A vallásban

kereszténység

Átfogó, kereszténység általában elősegíti a toleranciát. Számos idézet a Újtestamentum beszéljen minden emberi „faj” egyenlőségéről. (A Ótestamentum más kérdés.) A keresztények a bolygó minden etnikai csoportjából származnak, és a keresztények jelentős populációi megtalálhatók minden kontinensen minden faji csoportból. A kereszténység történelmileg azt találta kiaknázni homofób és rasszisták - a zsidók 'Krisztus-gyilkosok', a feketék ' Sonka gyermekei '- és bár általában kicsiek szekták a keresztény vezetők időnként nagyszabású rasszizmust támogattak, például az amerikai rabszolgaságot Déli , amelyet az ottani vallási intézmények teljes mértékben segítettek és támogattak. Meg kell azonban jegyezni, hogy néhány kevésbé ütő őrült vallási intézmény nyíltan támogatta az Állampolgári Jogi Mozgalmat, és hogy Martin Luther King maga is tiszteletes volt, nem beszélve arról a tényről, hogy számos híres polgárháborús abolicionista úgy vélte, hogy végrehajtják Isten akarata, főleg John Brown.

Az emelkedés óta neokonzervatív mozgalomban a keresztény sólymok úgy döntöttek, hogy a csatabárdot a régi haverokkal, a zsidókkal temetik el, Izrael - bár magánéletben ragaszkodnak ehhez Cionisták még mindig az Elragadtatásban fog égni. (Sajnálom.)

Galata 3:28 : 'Nincs se zsidó, se görög, rabszolga sem szabad, sem férfi, sem nő, mert mindannyian egyek vagytok a Krisztus Jézusban. '
Róma 10:12 : 'Mert nincs különbség zsidó és pogány között'
Kolossé 3:11 : 'Itt nincs pogány vagy zsidó, körülmetélt vagy körülmetéletlen barbár, szkíta, rabszolga vagy szabad, de Krisztus minden és mindenben van
1 Korinthusbeliek 12:13 : 'Mert mindannyian vagyunk megkeresztelkedett egy szellem által, hogy egy testet alkossanak - legyenek azok zsidók vagy pogányok, rabszolgák vagy szabadok -, és egy szellemet kaptunk inni. '

Ez nagyjából lefedi az Újszövetséget, de az Ószövetség nem mentes a fajhoz kapcsolódó nézőpontoktól. Nem csak Izraeliták a Bibliában „Isten kiválasztott népeként” ábrázolják (jelezve, hogy Isten játssza a kedvenceket), de a héber rabszolgákra vonatkozó szabályok eltérnek a más népektől szerzett rabszolgákra vonatkozó szabályoktól:

3 Mózes 25: 44–46 : „Ami a férfi és női rabszolgáidat illeti, akikkel rendelkezhetsz - megszerezhetsz férfi és női rabszolgákat a körülötted lévő pogány nemzetekből. Aztán a külföldön élők fiai közül, akik idegenekként élnek közöttetek, megszerezhetitek magatokat, valamint a veletek együtt levő családtagjaikból, akiket megtermelnek a ti földetekben; azok is birtokodba kerülhetnek. Hagyhatod is őket fiaidnak utánad, hogy birtokként kapják meg; állandó rabszolgaként használhatja őket. De honfitársaitok, Izráel fiai tekintetében ne uralkodjatok szigorúan egymás felett. (NASB)
További információ: A rabszolgaság a Bibliában

Mormonizmus

Ban,-ben Mormon könyve , nagyszerű alapanyag kerül bőrszínbe. Az istenfélő nefiták „tisztességes és egészséges” nép, míg az engedetlen lámániták sötét bőrt kapnak átokként a nefiták elnyomásáért. A könyv későbbi részében a lámániták egy része megtér, és bőre csodálatos módon újra tisztává és egészségessé válik. Legutóbb 1978-ban a Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus temploma nem volt hajlandó megadni az afroamerikaiaknak az ároni papság kulcsát.

judaizmus

Habár a zsidó vagy héber az emberek „különlegesnek” vagy „kiválasztottnak” tekintik magukat, általános szemléletük nagy toleranciát mutat más népekkel szemben (legalábbis a Mózes öt könyve le lett írva). Általánosságban a „megválasztás” nem „faji” vagy „biológiai” értelemben értendő. Vannak, akik a modern izraeli viszonyokat példának tekintik az arab rasszizmus, de a kérdés vitatható, és ha egyetértenek is, az okok vitathatatlanul magán a zsidóságon kívül esnek, és inkább politikai, mint vallási jellegűek. Nagy dolog az olyan idiótáknak, mint Dávid herceg tévesen idéz egy sor izraeli írót, mint Izrael Shahak és Ilan Pape (akik mind zsidók), mind az amerikai Norman Finkelstein (két holokauszt-túlélő fia) az IDF-ben a fundamentalizmusról és arról, hogy ez milyen hatással volt a palesztinokkal folytatott határvita-politikára (igen, szinte minden hadseregben vannak vallási szakácsok), hogy így őrületes képet alkossanak a zsidókról, mint vérigényes vadakról.

3Móz 19:33 -34: 'Ha egy idegen veled él a földeden, ne bánts vele. A veled élő idegennel úgy kell bánni, mint aki a szülöttje. Szeresd őt, mint magad, mert idegenek voltál Egyiptomban. Én vagyok az Úr, a te Istened.

Az Ószövetségben azonban számos ég által szankcionált népirtás található.

A zsidó teológiai „ösztöndíj” hosszú múltra tekint vissza, amikor megkísérli megtalálni az emberiségre gyakorolt ​​különféle bőrszín bibliai gyökereit. Például néhány babonásabb zsidó úgy véli, hogy a fekete emberek származnak Noé a sonkája , hogy a közel-keleti emberek Noé fiától, Sémtől származnak, és hogy az Amerikában őshonos emberek Noé fiának, Yaphetnek leszármazottai. Ez a nézet nem túl mainstream a judaizmus gyakorlói körében, de létezik.

Neopaganizmus

Míg neopaganizmus nagyon igyekszik hatalmas bolyhos-nyuszi, nagyon nyílt végű „vallás” lenni, a teremben lévő 800 font gorilla az a tény, hogy sokan neonácik és más rasszisták különösen a neopaganizmust használják Germán ( Norvég ) és kelta fajták, mint vallási fedezet borzalmas nézeteikhez. Míg a rasszisták és a hippik között mindig vita van, a rasszista konnotációkat nagyon nehéz megingatni, nagyrészt a pogány szimbolika jelentős mennyiségének (valamint ugyanezek kiütésének) köszönhetően. használva, mint náci propaganda . Lásd még Lee Barnes és a Angolszász Alapítvány . Mainstream neopagánok utasítsa el a rasszistákat .

A politikában

Nem hivatalos Konzervatív Párt poszter a 1964-es választás Smethwickben. Az említett szlogen eredeti szövegét használták sokkal kevésbé sós alternatíva a „színes” kifejezésre, amely abban az időben több volt politikailag korrekt kifejezés.

A rasszizmus természetesen befolyásolja a politikát, néha a rasszizmus nyilvánvaló, mint például a náci mozgalom, Apartheid Dél-Afrika és A dél a Amerikai egyesült államok 1980 előtt. Máskor a rasszizmus finomabb - például az amerikai GOP el fogja ítélni a rendkívül kirívó rasszista kritikát Obama , ugyanakkor csendben használja a faji és „kutyafütyülő” rasszista érveket Obama aláásására és eredményeinek korlátozására. Az ilyen szöges kritikákat gyakran terjesztik lánc e-maileket az idős lakosság körében, és / vagy a GOP- vagy libertariánusokhoz kapcsolódó webhelyekről származnak, de nem a GOP-hierarchiábólközvetlenül, így potenciálisan több rétegét kapjuk elfogadható tagadhatóság kell-e felvetni egy GOP-politikusnál.

A kifejezés eredete

Azt vitatják, hogy a rasszizmus kifejezés hogyan és mikor vált először széles körűen elfogadottá. A rasszizmus kifejezést a c. 1900, az első feljegyzett felhasználás 1902-ben egy idézetben Richard Henry Pratt . Más kifejezéseket, mint a faji (1910), a faji (1882), a fajgyűlölet (19c) és a negrofóbia (19c), még korábban használtak. Maga a rasszizmus kifejezés széles körben elterjedt 1936-ban. Magnus Hirschfeld német orvos azon számok között szerepel, akinek nevéhez fűződik a kifejezés megalkotása.rasszizmus.

Míg a szó legtöbb korai használata a náci elméletek kontextusában történt, egyesek rámutatnak Leon Trockij A szó korai használata bizonyítékként a kifejezés széleskörű politikai fegyverként származik, amelyet a szélsőbaloldali kommunista ideológusok használnak a megosztottság megteremtése érdekében. Egy elmélet, amelyet kiszámíthatóan népszerűsítettek az online szárnyasgombok élcsapatai és a „fajrealisták”, mint pl Stefan Molyneux . Ez azon a tényen alapul, hogy Trockij 1930-ban a „rasisti” szót használta szövegébenAz orosz forradalom története, és úgy tűnik, hogy a „rasszizmus” kifejezés ugyanabban az évtizedben később széles körben elterjedt.