Transzfóbia

Transzfób graffiti Róma .
Sorozat része
Nem
Ikon gender.svg
Spektrák és bináris fájlok
Ellenőrizze a kiváltságunkat
Társadalmi igazságosság
Ikon SJ.svg
Nem MINDEN cikkünk
Igen, a világ összes pszichiátere és pszichológusa összefogott, hogy hamis állapotot találjanak ki, hogy csak azért rabolhassák el az értékes cicakészletet. Szép kapás.
—Cerberus

Transzfóbia , közönségesen angolul, nem tetszik vagy előítéletes transznemű emberek. A kifejezést néhány emberbarát civil szervezet használta, pl. a Planned Parenthood-ból: „A transzfóbia olyan transznemű emberek félelme, gyűlölete, hitetlensége vagy bizalmatlansága, akik transzneműek, transzneműnek gondoltak, vagy akik nemi kifejezése nem felel meg a hagyományos nemi szerepeknek. A transzfóbia megakadályozhatja, hogy a transzneműek és a nemeket nem megfelelő emberek teljes életet élhessenek ártalmatlanul. ”


A transzfóbiát gyakran összekeverik homofóbia és ugyanazon okokból indokolt, amelyet a homofóbok a melegekkel szembeni gyűlöletük igazolására használnak ( vallás , előíró nemi normák stb.). Valójában sok tanácstalan homofób összekeveri a homoszexuális embereket transzneműekkel és kereszt-komódok . A transzfóbia abban is megnyilvánul a radikális feminista gondolkodás néhány iskolája , mivel néhány feminista nehezményezi azt az elképzelést, hogy az emberek, akik nem cisznem nőként állíthatnak.

Társadalmi léptékben ez sokféle módon megnyilvánulhat, a transzneműek szisztémás diszkriminációjától a lakhatásban, az egészségügyben és a foglalkoztatásban, a viszonylag magas gyilkossági arányon át a tömegmédia lealacsonyító ábrázolásainak sorozatáig. A gyilkosságok kivételesen magasak voltak Brazíliában. 'Különösen aggasztó Brazíliában a helyzet: 2008 januárja óta az esetek 40% -a, 2016-ban pedig az esetek 42% -a volt világszerte.'


Tartalom

Nyelv és társadalmi interakciók

Alkalmi transzfóbia előfordulhat az emberek közötti mindennapi interakciókban, valamint az írásban.

Vétség és halálbüntetés

A transzfóbia egyik gyakori formája a nemi hovatartozás. A nemi elkövetés a transz embereket rossz nemként kezeli. Leggyakrabban a nyelvet foglalja magában, és nem mindig (de biztosan lehet) szándékos. Ez magában foglalhatja a helytelen névmás (ő, ő, ők stb.), A megtisztelő (uram, asszonyom, kisasszony, fia), a cím (Mr., Mrs., Miss, stb.) Vagy a leíró név (srác, gal, úr, hölgy stb.). Néhány ember előfordulhat, hogy először korrekt nemekkel transzformálja az embereket, de a hangjuk meghallgatása vagy a megváltozott személyi igazolvány látása után „korrigálják” magukat. A nemi elkövetés azt is jelentheti, hogy elvárják az emberektől, hogy a nemi sztereotípiák szigorú betartásával cselekedjenek vagy jelenjenek meg, például elvárják, hogy egy transz nő mindig ruhát viseljen, vagy hogy a transz emberek a születésükhöz rendelt nemük mellékhelyiségét használják.

A nemi hovatartozás mellett a transzfóbok nem tisztelhetik a transz emberek preferált (és gyakran törvényes) nevét. A névadó a transz személy születési vagy nem preferált nevének szándékos használata. Beszédben és írásban egyaránt gyakori. Hasonló technika magában foglalja a transz személy új nevének ijesztő idézőjelbe helyezését (pl. Írás'Natalie'ahelyettNatalie), még akkor is, ha a transz személy jogszerűen megváltoztatta a nevét. Az emberek olyan gyerekes portékákkal is előállhatnak, mint a „Brucelyn” Caitlyn Jenner volt olimpiai sportoló számára.



Meg kell jegyezni, hogy az LMBT közösségben nincs univerzális tabu a halálbüntetés ellen, különösen akkor, ha a transz személy az átmenet előtt jól ismert volt. Például Jaimie Pearl Bloom antropológus nagyszámú művet jelentetett meg születési nevén, James F. Weiner néven, és nem volt kifogása a halott neve használata ellen. Ennek ellenére az embert úgy kell megszólítani, ahogyan szeretné megszólítani - ez egyszerű kérdés udvariasság .


Rágalmazások és sértések

A rágalmak a transzfóbia másik formája. Sok transzfób ember használhat becsmérlő kifejezéseket a „transznemű” vagy „transznemű nő / férfi” helyett. Az olyan rágalmakat, mint a „tranny”, a „furcsaság”, a „tudományos kísérlet”, a „he-she”, a „shim” és a „trans azonosító (férfi / nő)”, általában a transz emberek rágalmazásaként használják. A „nő-férfi”, a „ruhás férfi”, a „kakas-a-ruhában” és a „mell cicus” kifejezés egy transz nőre utal, nevezetesen Milo Yiannopoulos és aTed 2film. A transz férfiakat (AFAB) néha a leszbikusok célzó rágalmazásokkal, például „gáttal” szokták emlegetni. A poszt-op hüvelyeket néha pejoratív módon „rotpockets” -nak nevezik, míg a post-op péniszeket „skin stick” -nek vagy „piss tube” -nak. Az „it” névmás néha transznemű emberek embertelenítésére szolgál. A transzfób rágalmak hasonlíthatók más LMBT-egyénekre vetett rágalmakhoz.

Csalást magában foglaló nyelv

Az emberek megtévesztőnek tekinthetik a transz embereket, olyan szavakat használva, mint „pózolás”, „színlelés”, „önvallomás”, „álcázás”, „álcázás”, „bolondozás”, „felöltöztetés” vagy „bemutatás”. Azt mondhatják, hogy a transz emberek „valójában” vagy „valóban” a születésükhöz rendelt nemük, és hogy a transz emberek csak játékosan játszanak. Hagyományosan az „átengedés” kifejezést olyan transz-emberekre használták, akik nem tűnnek transzneműeknek, és a „lopakodást” olyan transz-emberekre használták, akik nem nyitottak a transz-státuszuk miatt. Ezek a kifejezések azonban csalást és nem hitelességet jelenthetnek, ezért egyes csoportok a „nem láthatóan transz” és a „nem nyíltan transz” kifejezéseket részesítik előnyben.


Barátságok és kapcsolatok

Noha a transzként való megjelenés az első lépés a nemi identitás kifejezésére, néhány ember óhatatlanul ostracizmussal fog találkozni. Azok az emberek, akik egykor megkedvelték és tisztelték a bezárult transz embert, most perverznek vagy „jó férfi / nő pazarlásának” tekinthetik őket. Azok az emberek, akik egykor sok nagyszerű emléket osztottak meg az illetővel, most aktívan kerülhetik őket, annak ellenére, hogy a transz személy nem csinál semmi rosszat. Amikor transz emberek jönnek ki közösségi média , gyakran észreveszik, hogy elveszítik követőiket (beleértve a közeli családtagokat is). Más emberek gyűlöletkommenteket írhatnak.

A transzfóbok megpróbálják vitatni a transz embereket is annak érdekében, hogy „kibeszéljék őket” az átmenetről. Ez a Tömítés . Számos kérdés ártatlanul hangzik, ha névértékre vesszük őket, például: „Miért ne lehetnénk csak egy fiú vagy nőies srác?” vagy 'Mi van, ha megbánod?'. Megpróbálhatják azt is hangoztatni, hogy a tudomány mellettük áll szövegösszefüggésen kívüli tanulmányok. Közölni fogják veled, hogy a hormonok rákot okoznak, vagy a klasszikus „Az agyad 25-ig fejlődik még” érvelésű pop-pszichológia érvelését vonják maguk után, arra utalva, hogy a személyazonosság addig nem érvényes. A spektrum másik végén azt mondják az idősebb átállóknak, hogy túl idősek a sikeres áttéréshez, vagy ha valóban transz-transzferek lennének, akkor már korábban mondtak volna valamit. Alternatív megoldásként felhozzák a vallást és idéznek Leviticus .

Szélsőségesebb körülmények között a transz-embereket a transzfób családtagok elűzték, sőt megölték.

Kapuőrzés

Ez leggyakrabban az orvosi területen történik, ahol a transzneműektől megtagadják az átmenet jogát. Az orvosi kapuőrök érvei arra a meggyőződésre összpontosulnak, hogy a transzneműek tévednek identitásukkal kapcsolatban (önmagában transzfób), és hónapokig vagy akár évekig tartó terápián kell átesniük, mielőtt átengedhetik őket. Ami még rosszabb, néhány kapuőr azt állítja, hogy minden pszichológiai problémának kizárónak kell lennie ahhoz, hogy „átengedjék” az átmenetet, ami a transznemű embereket öngyilkossági helyzetbe hozza fogás 22 mert pszichológiai problémáik olyanokokoztadiszfória attól, hogy rossz nemként él. A súlyos problémák enyhítésének egyetlen módja az átmenet. A „kirekesztő rendellenességek” csak lehetetlenné teszik az átállást, és a legtöbb kapuőr valószínűleg ezzel teljesen tisztában van.


A kapuőrzés mint „védelem” fogalma a „helytelen átállás ellen” hamis pajzs a transzfóbia számára, mivel a cisz emberek nem lépnek át. Nőies férfiak, mészáros leszbikusok és olyan emberek, akik úgy gondolják, hogy az életük könnyebb lehet (a nemi szerepek és a sztereotípiák alapján), ha „másik” nemként születtek. Amikor valaki átállásra vágyik, az azért van, mert ezt meg kell tennie.

Transzfób törvények

Nemrégiben az Egyesült Királyság bíróságai úgy döntöttek, hogy a 16 éven aluli gyermekek valószínűleg nem tudják elfogadni a pubertás blokkolóit. Mivel a pubertás blokkolók ebben a késői életkorban sokkal kevésbé hatékonyak, gyakorlatilag megtiltja a transz gyermekek kezelését. Ezt az esetet Bell asszony indította, aki felnőttként lépett át, majd áttelepített; A asszony; és egy sor anti-transz csoportot. A döntés ellen több okból is fellebbeznek, többek között az a tény, hogy az Egyesült Királyság bíróságai több transzhétellenes csoportot engedélyeztek bizonyítékok benyújtására, és mivel a „szakértői” tanúk megengedhették a bizonyítást, ismert transzellenes személyek voltak, akiknek gyakran nem volt tapasztalatuk vagy tapasztalatuk gyermekek vagy transz emberek egészségügyi ellátása. Egyes tanúkat ausztrál és amerikai esetekben megtiltották a bizonyítékok benyújtására.

Ezen tanúk között volt Michael Biggs szociológus, aki a transz nők online zaklatásáról ismert; Neil Evans professzor, akinek munkája az állatok egészségével foglalkozik; Gene Feder professzor, aki nem rendelkezik szakértelemmel a transz-egészségügy terén; Gillberg professzor, pszichiáter, akit aprítási botrányba keveredett; Hruz professzor, akinek a területe a cukorbetegség és kapcsolatban áll több gyűlöletcsoporttal; Stephen Devine professzor, az ADF gyűlöletcsoporttal kapcsolatban; Patrick Parkinson professzor, aki összehasonlította a transz embereket a koronavírussal, és támogatta a konverziós terápiát, amely növeli az öngyilkossági gondolatokat; Sophie Scott professzor, közismerten transzfób, és John Whitehall professzor, egy másik konverziós terápia szószólója, aki több vallási és anti-lgbt csoporttal áll kapcsolatban.

Franciaország és Japán megköveteli a transz-emberek sterilizálását, ha nemi váltó műtétet kapnak. Mások nemi váltó műtétet igényelnek a nemek törvényes változásának elérése érdekében, függetlenül attól, hogy egy transz transzporter kívánja-e. Mások teljes mértékben tiltják a jogi és orvosi átállást.

Média és rendőrség

A transznemű embereket a média és a rendőrség rendszeresen diszkriminálja. A média és a rendőrség transznemű személyek bevonása esetén mindig a transzszexuális vagy a transzszvestit (a hozzá tartozó archaikus pszichiátriai poggyász) leírót használja a transznemű helyett. A transznemű embereket börtönben magas nemi erőszak és haláleset éri. A transzneműek iránti internetes zaklatás és az öngyilkosság szintje szintén aránytalanul magas. A média a szenzációhajhász történetek után általában engedély nélkül közzéteszi a transznemű személy korábbi nevét, még akkor is, ha törvényesen megváltoztatta nevét, és ezt a névváltozást az adatvédelmi törvények védik. Az egyének nemi identitását ezekben a történetekben hamisnak vagy csalásnak javasolják konnotációval, azzal a céllal, hogy megtévesszen.

A transznemű nőkre utalva, az újrahasznosított túlzott sztereotípiák, például „hosszú és hosszú lábú”, „magas testalkatú”, „heves megjelenésű”, „izmos”, „rosszul illő ruha”, „felső nőiesség”, stb., a negatív elképzelésekkel kombinálva, miszerint a transzneműek perverzek vagy romlottak, túl gyakran fordul elő a médiában. A transznemű nők másik népszerű sztereotípiája egy karcsú ázsiai emberé, aki általában prostituált. Ilyen sztereotip képeket vetnek ki más médiumok, például a film és a televízió, ahol a transz nőket többnyire beteg, csavarodott, prostituáltként vagy „idegen veszély” sorozatgyilkosként ábrázolják színészi szerepekben. Volt némi aggodalom a film miattA bárányok hallgatnak, amelyben egy gazember szerepel, aki a nők bőréből „nőöltönyt” készít, úgy tekintenék, hogy a csavarodott és erőszakos transz nő e sztereotípiáját örökíti meg, ezért Jodie Foster karakterének szájába egy felelősség kizáró nyilatkozatot tettek annak hangsúlyozására, hogy ott nem volt kapcsolat a „transzszexualizmus és az erőszak” között, míg a karaktert kifejezetten azonosították, hogy valójában nem transznemű.

A legtöbb filmben a transz nőket cisz férfi színészek ábrázolják, megörökítve azt a felfogást, hogy a transz nő csak egy ruhás férfi. Ritkábban (mint a Transamerica és az Ace Ventura esetében) cisz nőt használnak. A transznemű nőket ritkán ábrázolják transznemű nők.

Amikor egy transz nő szerepel a hírekben vagy egy dokumentumfilmben, sok hírszervezet ugyanazokat az állományi trópusokat használja a felvételek készítésekor. Sokan azt mutatják, hogy a transz nő a tükörbe néz, mintha minden transz ember megszállottja lenne a külsejének. Mások megmutathatják, hogy a transz nő borotválkozik vagy sminkel. Az átmenet előtti fényképek szinte mindig láthatók.

A transz férfiakról aránytalanul kevesebbet jelentenek, bár a transz férfiak és nők aránya viszonylag egyenlő.

2014. május 9-én az Egyesült Királyság Sajtópanaszai Bizottság döntöttDr. Kate Stone kontra Daily Mirror, hogy egy személy transznemű státusának közzététele nem releváns, és hogy egy személy korábbi nevének beleegyezés nélküli nyilvánosságra hozatala indokolatlanul beavatkozott a magánéletébe. Az eredeti panaszban megnevezett újságok eleget tettek az ítéletnek, és online eltávolították Dr. Stone születési nevére és transznemű státuszára való hivatkozást. Az eredeti panaszban nem érintett PCC-ügyet bemutató média figyelmen kívül hagyta az ítéletet, mint pl Az őrző Yvonne Roberts feminista újságíró írta, aki Dr. Stone-t „transznemű Kate Stone-ként” emlegette, mielőtt az olvasók panaszait követően hat órával a megjelenés után „Kate Stone” -re változtatta volna a történet feliratát (a történet URL-je azonban változatlan és „transznemű-kate-kő-sajtó-panaszok-bizottsági döntés” néven látható).

2014 októberében, amikor kiderült, hogy egy ausztrál aranyparti gyilkosság áldozata Mayang Prasetyo néven ismert, a média a családon belüli erőszakos eseményekről beszámolt a szenzációhajhászással, a díszítéssel és az áldozat hibáztatásával, miután híreket közölt a címsorokkal. Monster szakács és nőstény férfi, Ladyboy és hentes.

A televíziós dráma sorozat hatodik évadjának utolsó epizódjaCsinos kis hazugokszámos aktivista csoport elítélte, miután kiderült, hogy az „A” néven ismert pszichopata gyilkos transznemű volt. A SPARTA érdekképviseleti igazgatója, Brynn Tannehill kijelentette:

A transzneműek és átmeneteik használata csavarásként és a pszichotikus viselkedés megmagyarázásának módja egyszerűen lusta írás és több mint 50 éve. Ez a „nagy-rossz leleplezés” egyenértékű azzal, hogy kiderül, hogy a 9. évad egészeDallasmind csak álom volt.

Menedékjog kérése

Két transz nő - Ashley Ihász és Stephanie McCarthy - 2017 júniusában menekült el Ausztráliából humanitárius menedékjogot igényelve Izlandon. Mindkét nő azt állítja, hogy az NSW rendőrségének fenyegetéseit és zaklatásait követően féltek életükért. Ez azt követi, hogy 2015-ben egy newtown-i szálloda McCarthy ellen egy nagyon nyilvánosan közzétett, nem provokált erőszakos támadást követtek el, amelyben a támadók nem töltöttek börtönt.

Ezzel szemben egy brit transz-nő számára menedékjogot ajánlott Új-Zéland, miután évek óta üldözték.

Transzpánik

Ez a szakasz megköveteli több forrás .

A transzpánikot a transznemű nők néhány támadója védekezésként használja. A vádlott kijelenti, hogy szex miatt ismerkedett meg egy nővel, de amikor a döntő pillanatban felfedezte, hogy a nő transznemű, akkor az a megdöbbenése és felháborodása, hogy nem tehetett mást, mint megtámadta. A cél az esküdtek szimpátiájának elnyerése, akiknek hasonló előítéletei lehetnek, vagy csökkenteni kell a gyilkosság a kevésbé szigorúan megbüntetett emberöléshez. Ez azonban kétségbeesett lépés és a transzpánik védelme (a hasonlóval együtt) meleg pánik ) néhány joghatóságban megengedhetetlen.

A transz-pánik elleni védekezést Gwen Araujo és Angie Zapata transz nő gyilkosságának ügyében alkalmazták.

Vannak, akik lazán spekuláltak hasonló indítékot egy olyan menekült bűncselekményeire, amelyet az amerikai legkeresettebb, 352. számú közvetlen elfogásként fogott el.

A fundamentalista keresztények között

A fundamentalizmus keresztények általában nem gondolnak túlzottan a transzneműekre. Ezt a véleményt általában egy maroknyi bibliai versre alapozzák, például 1Mózes 1: 27-31: „És Isten az ő képmására, hasonlatosságára teremtette az embert; férfi és nő Ő teremtette őket ... és nagyon jó volt. Ebből a bőséges interpoláció révén a konzervatív keresztények arra a következtetésre jutnak, hogy a transzneműek (mint a melegek) vagy aktívan lázadnak Isten ellen, vagy a rossz szülői gondozás által szocializálták őket. liberális átlag , és egyéb ilyen machinációk Sátán . (Ha le lehetne fordítani a héber az 1Móz 1:27 eredeti példánya angolra, mint „férfivagynő Ő teremtette őket ', akkor a transzfóbiának biztosabb bibliai alapja lehet, kevesebb esélye van arra, hogy bárki' belső nőjét 'vagy' belső férfiját 'megengedje ...)

Egyetemi tanár Robert P. George , a hagyományos házasság híres homofób 'anti-homoszexualista' híve, elsöprő címmel megfogalmaz egy másik gyakori kifogást a transzneműek ellen.Lelkiismeret és ellenségei: Szembeszállás a liberális szekularizmus dogmáival. Ez az érv lényegében azt állítja, hogy a transz emberek minden ok nélkül elutasítják tökéletes Istentől kapott testüket, és szentségtörően megkérdőjelezik Isten velük kapcsolatos tervét - végül is Isten nem követ el hibákat! Ja, és a fizikai átmenet egy szentségtelen utálatosság, amely „megcsonkítja” az ember szép, hibátlan, áldott húsát. Egy ilyen érv hívei hallgatnak arról, hogy ... ó, mondjuk veleszületett szívhibák vannak-eisIsten szent tervének része, ezért nem szabad sebészeti úton kezelni -tisztánIsten azt akarja, hogy azok az ártatlan csecsemők meghaljanak.

Néhány fundamentalista, például Sean Harris lelkész, a fayetteville-i Berean Baptista Egyház, Észak-Karolina támogatták a gyermekek megverését a „nemi szempontból nem megfelelő” viselkedés első jeleinél; például mondja a lelkész, amikor egy négyéves fiú elengedi a csuklóját, apjának be kell illesztenie az állkapcsába, és ha a lánya túl hevesen kezd el viselkedni, meg kell követelnie, hogy vonzóvá tegye magát .

Ahogy a transzneműek vagy a nemeket nem kielégítő emberi lények egyre hangsúlyosabbá válnak, a transzfóbia a kultúrharc . Például még 2011-ben, a régi rossz időkben, Fox hírek pszichológus Keith Ablow elvesztette a szart a J.Crew hirdetés, amelyen egy fiú szerepelt, akinek körmeit rózsaszínre festették. Emily J. Miller a Moonies 'újság A Washington Times dühöngött, hivatkozva Chelsea Manning mint nő.

Radikális feminizmus és transzfóbia

Számos radikális feministák átengedik magukat és transzfóbiával vádolják őket, például Julie Bindel, Cathy Brennan , Germaine Greer , Sheila Jeffreys , Mary Daly és Janice Raymond . Idézet Raymond könyvébőlA transzszexuális birodalomA radikális feminista transzfóbia jó példája, amely nagyjából ugyanazt mondja a transznemű nőkről, mint a radikális feministák mindig is a férfiakról:

Valamennyi transzszexuális megerőszakolja a női testet azzal, hogy a valódi női formát műalkotássá redukálja, saját magának tulajdonítva ezt a testet.

Az akadémikus radikális feminizmus azon elképzelésen alapszik, hogy a nem teljes egészében társadalmi konstrukció, és a nők elnyomásának megszüntetése érdekében meg kell semmisíteni. A transzneműek viszont inkább azt tartják fenn, hogy a nemi identitás bizonyos mértékig belső.

Mint gyakran előfordul, amikor az ideológia valaki más megélt tapasztalataival ütközik, az ideológusok úgy válaszolnak, hogy megpróbálják laposra ütni a problémát, amíg az nem felel meg annak, amiben már hisznek. A radikális feminista gondolkodás nagy részének hátterében a transzneműek ellenes fanatizmus gazdag áramlata állt és áll. A transzneműség radikális feminista kritikája fenntartja (általában ellentétben azzal, amit a transz emberek maguk mondtak saját identitásukról), hogy a transz nők nem más, mint nőies férfiak, akiket a patriarchális nem bináris a nők státusára (míg a transz férfiak, amikor egyáltalán nem akarják megemlíteni őket, csak nők próbálják magukat férfi előjogokkal követelni). Így a transznemű embereket általában „nemi bináris újrafeldolgozásért” sújtják. Nincsenek azonban olyan transzneműek, akik nem is testesítik meg fogadott nemjük sztereotípiáit; például leszbikus transz nők elbocsátják olyan férfiakként, akik csak azért léptek át, hogy csak a nők számára szivárogjanak be .

A probléma nagy része, különös tekintettel a transz nőkre, ehhez kapcsolódik kiváltság . A Radfem transzfóbák ragaszkodnak ahhoz, hogy a transz nőket férfiként említsék, és úgy kezeljék őket, mintha privilégiumként élnének meg, figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy az átmenet társadalmi és egyéb aspektusait (vagy kisebb mértékben pusztán ezek szemlélését) általában ellenségeskedés éri és csúfolja. társadalmilag. Férfinak tekintve az ilyen radfem transzfóbok azt is tagadhatják, hogy a transz nők több nőgyűlöletnek vannak kitéve, mint a férfiak. Csakúgy, mint általában a transzfóbok, a radfem transzfóbok általában elutasítják a ciszexuális privilégium és a cissexizmus fogalmát, sőt azt állítják, hogy a „cisz” nem semleges leírása a nemek összehangolásának, hanem nőgyűlölő rágalom.

A kifejezés TERF (névlegesen a „transzkluszionális radikális feministát” jelenti) kezdte használni ezt a frakciót, hogy megkülönböztesse őket a radikális feministáktól, akik nem transzfóbok. Ez a kifejezés általában nem tetszik nekik, mivel ez sérti a „feminista” szó tulajdonjogának követelésére tett kísérletüket.

Neopagan transzfóbia

Nagyrészt átfedésben a radikális feminista transzfóbiával, a neopagán a közösség is kifejezte érzelmeit és / vagy fellépett a transzneműek kizárása érdekében. Ez különösen gyakori a dianikus wiccai körökben, és a transznemű nőket kizárták a névleg ökumenikus neopagán összejövetelek eseményeiből. Z Budapest , a Dianic Wicca közösség egyik őse, kijelentette (az eredetiben helyesírási és nyelvtani hibák):

Ez a küzdelem a női rejtélyek első megjelenése óta tart. Ezek az egyének önző módon soha nem gondolnak a következőkre: ha a nők megengedik, hogy a férfiak beépüljenek a Dianic Rejtélyekbe, mi lesz a nők sajátja? Semmi! Újra! Azok a transzansziák, akik megtámadnak minket, csak magukat érdeklik.

Nekünk, nőknek szükségünk van saját kultúránkra, saját erőforrásainkra, saját hagyományainkra. Elmondhatod, hogy ezek férfiak, nem érdekli őket, ha a nők elveszítik a sok kutatás és gyakorlat után visszanyert egyetlen hagyományt, a dianikus hagyományt. A férfiak egyszerűen csak akarják. Hogy merünk minket, nőket, nem engedni be, és odaadni a CSAK szellemi otthonunkat! A férfiak imádni akarják az istennőt? Miért ne tenné be a MUNKÁT, és hozhat létre saját kereskedéseket Például az ATTIS rendje (a 4. század óta szunnyadó) régebben transznemű emberekre vonatkozott, a castratára is, azokra a férfiakra, akik önmagukat inkább Istennőhöz hasonlították. Miért vagyunk egyedüli hagyomány, amit akarnak? Menj Gardnerian! Menj Druid! Menj Eklektikus! Tele nőkkel és férfiakkal. Rendben lennének. De ha azt állítja, hogy egy közülünk áll, akkor néha életében méhnek kell lennie, az overiek és a HÓ véreznek és nem halnak meg.

A nők nem a férfiak által születnek a műtőasztalon.
-

Szelektív transzfóbia

Egyre több transzfób tesz kivételt az elég jónak ítélt személyek ellen. Különbséget tesznek az igazi transz emberek és a „transztrenderek” között, akik állítólag csak divatnak hivalkodnak. Lehet, hogy nem nekik van problémájuk az egyenes transz transzemberekkel, de a meleg transz férfiakkal és transz leszbikusokkal. Megkérdőjelezik azon emberek kilétét, akik nem felelnek meg a „babákkal / teherautókkal játszani 2 éves koruktól kezdve és a nemi szervét 5 éves koruktól gyűlölni” sztereotip narratívának. Még a rossz irányú beszéd is elérheti a transztrendert „transzstrendernek”.

Ez a fajta transzfóbia a transz közösség egyes részein belül is létezik. YouTuber Blaire White kritizálták Riley Dennis (egy másik transz YouTuber) azért, mert transzstrend volt, sőt többször is „őnek” nevezte, mert állítólag soha nem volt hormonja. White kijelentette, hogy Riley heteroszexuális férfi volt, és nem transz leszbikus, mert nem műtötték meg. Amikor Dennis közzétett egy videót, amelyből kiderült, hogy hormonjaiban szenved, White elnézést kért.

Az áltudományban

A fő cikket lásd: Autogynephilia

Az 1980-as években Ray Blanchard és Kurt Freund szexkutatók megkísérelték létrehozni a transznemű nők „taxonómiáját”, amely a két kategória egyikébe sorolta őket. Lényegében minden transz nő vagy meleg férfi, aki azt gondolja, hogy könnyebb lesz nőnek lenni, vagy perverzek, akiket felkelt a nő gondolata. A bizonyíték arra, hogy a transz nők idegi tulajdonságai jobban hasonlítanak azonosított nemükhöz, mint a hozzárendelt nemhez? Igen, ez lényegtelen, mert minden transz nő vagy a melegek vagy perverzek egyike.

Ja, és lehet, hogy valami mást is észrevett: ennek az idióta elméletnek egyetlen része sem tartalmaz egyetlen felismerést arról, hogy vannak transz férfiak, vagyis valaki születéskor kijelölt nő, aki férfinak azonosítja magát. Valaha látottA fiúk nem sírnak? Nos, Hilary Swank karaktere, Brandon Teena az volt az egyik olyan ember, akit ez az elmélet teljesen figyelmen kívül hagy.

A transz emberekkel kapcsolatos másik „elmélet” az, hogy nemi identitásukat az okozza autizmus . Bár jó nevű orvosi tanulmányok azt mutatják, hogy a nemi diszfória gyakrabban fordul elő az autistáknál, mint a neurotípusos populációkban, egyszerű incidencia-tanulmányok, és nem spekulálnak a jelenség mögött meghúzódó mechanizmus (ok) ra. A konzervatív és a transzkluszív orvosok nem hagyták őket abban állítani, hogy azt állítsák, hogy az autisták hajlamai vannak a kérdésekre „ragaszkodni”, és hogy a nemi diszfória nem különbözik a számok megszállottságától. Más „teoretikusok” szerint ez köze van ahhoz, hogy jobban be akarjunk „illeszkedni” a társadalomba. Megint mások azt sugallják, hogy mindkét állapotot a méh magas tesztoszteronszintje okozza, ami értelme lenne a transz férfiaknak, de nem azoknak a transz nőknek, akiknek magas az ösztrogénszintje a méhben. Hasonló megjegyzés: az emberek érvénytelenné teszik az autista transznemű nők identitását, mivel az autisták állítólag szélsőséges férfiajjal rendelkeznek, noha a szélsőséges férfiagy elmélet nem pontos.

Mindenesetre, az összefüggés nem jelent ok-okozati összefüggést —Elv, amelyet az emberek készségesen tudomásul vesznek, amikor erről van szóEgyébaz autizmussal gyakran előforduló egészségi állapotok. Szerencsére senki sem szaladgál azzal az állítással, hogy az ADHD-ben szenvedő autisták hiperaktívak, mert 'mozgáshoz vannak kötve'. Sokracionálislétezhetnek magyarázatok az autizmus / nemi diszfória összefüggésre, kezdve a transz emberektől, akik nagyobb valószínűséggel fordulnak pszichológusokhoz, egészen a nemi diszfóriaig, amelyek nem fordulnak elő gyakrabban az autistáknál, hanem csakcselekedettaz autisták gyakrabban, mivel csökkent a nemek közötti szocializáció iránti érzékenységük, és csökkent a társadalmi nemi normákba való befektetés.

Szülői transzfóbia

Sok transz-gyermek szembesül saját szüleivel szemben. Míg a transz emberek az USA lakosságának 0,6% -át teszik ki, az összes hajléktalan fiatal 20-40% -a transz. Egy transz gyerek azt mondta:

'Lehet, hogy egy kicsit hajléktalanul végzek, ami szívásba megy' - mondta. 'Jobb, mint a családom.'

A fizikailag bántalmazó, kábítószerfüggő anya, Anmarie Calgaro megpróbálta beperelni törvényesen emancipált lányát az átmenet miatt. Amikor ez nem sikerült, a lányát támogató tanárok és orvosok felé fordult. A lánya, akit csak E.J.K-ként ismernek, beköltözött a saját lakásába, átadta magát a középiskolának, és a saját pénzügyeit intézte, miután törvényesen emancipálódott 15 éves korában.